|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 230 | ||||
|
و ((لا ترك الله له هاربا ولا قاربا)) أي صادرا عن الماء ولا واردا و (شتت الله شعبه)) . و ((مسح الله فاه)) أي مسحه من الخير. و ((رماه بالذُّبحة)) : وهي وجع في الحلْق يكوى منه، يطوق الحلق. و ((رماه الله الطُّشَأة)) وهو داء يأخذ الصبيان فيما التقت عليه الضلوع. و ((سقاه الله الذَّيْفان)) . قال الباهلي: ((جعل الله رزقه فَوْت فمه)) أي قريبا يخطئه، أي ينظر إليه قَدْر ما يفوت فمه، ولا يقدر عليه. و ((رماه الله في نيطه)) ، وهو الرتين. أبو صاعد: ((قطع الله به السبب)) ، أي قطع الله سببه الذي به الحياة. ما أجود كلامه. ((قطع الله لهجته)) أي أماته الله. ((قدَّ الله أثره)) . وقال بعضهم في أتان له شرود: ((حمل الله عليها راكبا قليل الحِدَاجة)) ، قليل الحاجة. الحِداجة: الحلس، وإذا شدت على البعير أداته فهي الحِدَاجة. ((عليه العفاءُ)) ، أي محو الأثر. ((رَغْماً دُغْماً شِنَّغْماً)) ((جُدَّ ثديُ أُمه)) إذا دعي عليه بالقطيعة. قال الشاعر: [// من الطويل //] (رُوَيْد عليا جُدَّ ما ثَدْيُ أمه ... إلينا ولكن بغضهم متماين) من المين. وقال أبو صاعد: ((لا أهدى الله له عافية. ((ثُلَّ عرشه)) . و ((ثل ثلله)) . ((وأَثَلَّ الله ثلله)) أي أذهب الله عزه. و ((عيل ما عاله)) وقال أبو عبيدة هو في التمثيل: أُهْلِكَ هَلاكُه: أراد الدعاء عليه فدعا على الفعل. و ((حتة الله حت |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir