نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 228
ذكر أيمان العرب
قال الفارابي في ديوان الأدب: يقال لحقُّ لآتيك يمين للعرب يرفعونها بغير تنوين إذا جاءت اللام.
ويقال وحجَّة الله لا أفعل ذلك وهي يمين للعرب.
لعمرُك يمين للعرب.
ويقال: قعيدك الله آتيك يمين للعرب.
ويقال جَيْرِ لا آتيك يمين للعرب.
وقال ابن السِّكيت في كتاب المثنى:
باب أيمان العرب.
تقول العرب في أيمانها: ((لاوقائت نَفَسي القصير)) ، ((لا والذي لا أتقيه إلا بمَقْتله)) .
((لا ومقطِّع القطرَة)) .
((لا وفالقِ الإصباح)) .
((لا وفاتقِ الصباح)) .
((لا ومُهِبّ الرياح)) .
((لا ومنشر الأرواح)) .
((لا والذي مَسحت أيمنَ كعبته)) .
((لا والذي جَلَّد الإبل جلودَها)) .
((لا والذي شق الجبال للسيل، والرجال للخيل)) .
((لا والذي شَقَّهن خمسا من واحدة)) .
((لا والذي وجهي زَمَم بيته)) أي مقابل ومواجه بيته.
يقال: مر بهم على زَمم طريقك.
((لا والذي هو أقرب إلي من حبل الوريد)) .
((لا والذي يقوتني نفسي)) .
((لا وبارىء الخلْق)) .
((لا والذي يراني من حيث ما نظر)) .
((لا والذي رَقَصْن ببطحائه)) .
((لا والراقصات بِبَطْن جَمْع)) .
((لا والذي نادى الحجيجُ له)) .
((لا والذي أمدُّ إليه بيد قصيرة)) .
((لا والذي يراني ولا أراه)) .
((لا والذي كل الشعوب تَدِينه)) .
باب: قال أبو زيد: قال العُقَيْلِيُّون: ((حرام الله لا آتيك)) ، كقولك يمين الله.
وقالوا: جيرِ لا أفعل ذلك، مكسورة غير منونة معناه نَعَمْ وأجل.
الكسائي: عوْضُ لا أفعل ذاك وعوضَ لا أفعل ذاك.
نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 228