|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 180 | ||||
|
وفي نوادر اليزيدي: يقال: جاء يضرب أسدريه. وجاؤوا كل واحد منهم يضرب أسدريه، وهما منكباه، ولا تجمع العرب هذا. ذكر ما يفرد ويجمع ولا يثنى قال البَطْلَيُوسي في شرح الفصيح: من ذلك سواء يفرد ولا يثني، وقالوا في الجمع سَواسِية. وكذا ضِبْعان للمذكر يجمع ولا يثنى. ذكر ما لا يثنى ولا يجمع في ديوان الأدب للفارابي: العَنَم: شجر دقاق الأغصان، يُشَبَّه به البنان واحده وجمعه سواء. وفي شرح المقامات لسلامة الأنباري: اليم لا يثنى ولا يجمع. وفي كتاب ليس لابن خالويه: واحد لا يثنى ولا يجمع، إلا أن الكميت قال: [// من الوافر //] (لحى واحدينا) فجمع. وقال آخر في التثنية: [// من الطويل //] (فلما التقينا واحدين علوته ... بذي الكف إني لِلْكُماة ضرُوب) وفي أمالي ثعلب: القَبُول والدهَبُور من الرياح لا يثنى ولا يجمع. وفي الصحاح: أنا براء منه لا يثنى ولا يجمع لأنه في الأصل مصدر. وفي المجمل. العَرق: عَرق الإنسان وغيره ولم يسمع له جمع. |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir