|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 174 | ||||
|
مَذَاكيره، وليس للإنسان إلا ذكر واحد. قال: جمع باعتبار الذَّكَر والأنثيين. وقالوا: امرأة ذات أكتاف وأرداف، وليس لها إلا كَتِفان ورِدْف واحد. وفي الصحاح: جمعت الشمس على شموس: قال الشاعر: [// من الكامل //] (حَمِيَ الحديد عليه فكأنه ... وَمضان بَرْق أو شُعاع شموس) كأنهم جعلوا كل ناحية منها شمسا كما قالوا للمَفْرِق مفارق. وقال ذو الرمة: [// من البسيط //] (بَرَّاقة الجيد واللَّبَّات واضحة) قال شارح ديوانه: جمع اللَّبات وإنما لها لَبَّة واحدة لأنه جمع اللَّبة بما حولها. وقال امرؤ القيس: [// من الطويل //] (يَزِلُّ الغلام الخِفّ عن صَهَواته) قال أبو جعفر النحاس في شرح المعلقات: الصَّهْوة موضع اللبد من الفرس. وقال أبو عبيدة: هي مقعد الفارس، وقال صَهَواته وإنما هي صهوة واحدة لأنه جمعها بما حواليها. وفي المحكم قال اللَّحياني: قالوا في كل ذي مَنْخَر: إنه لمنتفخ المناخر كما قالوا: إنه لمنتفخ الجوانب قال: كأنهم فرقوا الواحد فجعلوه جمعا وأما سيبويه فإنه ذهب إلى تعظيم العضو. ذكر المثنى الذي لا يعرف له واحد قال أبو عبيد في الغريب المصنف: المِذَّرَوان أطْرَاف الأليتين وليس لهما واحد |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 174 | ||||
|
www.eShia.ir