|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 121 | ||||
|
اسم موضع واسم مأكول من القطنية معروف. سُوبياء: ضرب من الأشربة صُورياء: مدينة ببلاد الروم. لُوثياء: الحوت الذي عليه الأرض. انتهى. ذكر ما جاء في فُعالة قال أبو عبيد في الغريب المصنف: سمعت الأصمعي يقول: الحُسَافة: ما سقط من التمر. والحُرامة: ما التقط منه بعد ما تَصَرَّم يلقط من الكرب. والكُرَابة مثله. والحُثالة: الرديء من كل شيء، والحُفالة مثله. والمُراقة: ما انتتف من الجلد المعطون وهو الذي يدفن ليسترخي، والبُراية: ما بريت من العود وغيره والنُّحاتة مثله والمُضَاغة ما مضغت والنُّفاضة ما سقط من الوعاء وغيره إذا نفض. والقُمامة والخُمامة والكُساحة كل هذا مثل الكُناسة والسُّباطة: نحو من الكناسة. والحُشَاوة الرديء من كل شيء. والنُّقاوة: الجيد من كل شيء. والنُّقاية مثله لغتان. والنُّفاية: الرديء المنفي من كل شيء. والكُدادة: ما بقي في أسفل القدْر. والخُلاصة من السمن إذا طبخ. والنُّفاثة: ما نفتَ من فيك، واللقاطة: كل ما التقتطه. والصُّبابة: بقية الماء. والعُصَارة. ما سال من الثَّجير. والمُصالة: ما مصل من الأقِط والحُزَانة: عيال الرجل الذي يتحزن بأمرهم، والعُمالة: رزق العامل. والسُّلافة: أول كل شيء عصرته. والعُجَالة: ما تعجلته. والعُلاَثة: الأَقط بالسمن، وكل شيئين خلطتهما فهما عُلاثة. والعُفافة: ما بقي في الضرع من اللبن. الأُشابة: أخلاط الناس. والتُّلاوة: بقية الديْن. واللُّبانة: الحاجة والطُّلاوة: البهجة والحسن. والطُّفاحة: زبد القدر وما علا منها. الحُباشة: ما جمعت وكسبت. والجُراشة: ما سقط من الشيء جريشا، إذا أخذت ما دق منه. والخُماشَة: ما ليس له أرْش معلوم من الجراحة. والخُباشة: ما تخبَّشْت من شيء، أي أخذته وغنمته. والثُّمالة: بقية الماء وغيره. والعُلاَلة: ما تعللت به. واللُعاعة: بقلة ناعمة. وقال أبو زيد: القُشامة والخُشارة جميعا: ما بقي على المائدة مما لا خير فيه. والذنبة: ذنب الوادي وغيره. وقال أبو محمد الأموي: العُوادة: ما أعيد على الرجل من الطعام بعدما يفرغ القوم يخص به. |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 2 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir