|
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 426 | ||||
|
ذكر ما ورد بالسين والشين: قال ابن السكيت في الإبدال يقال: جاحَشْتُه وجاحَسْته: إذا زاحَمْته. وبعضُ العرب يقول: للجحاش في القتال الجِحاس. (وأنشد الأصمعي لرجل من بني فزارة: // من الرجز // (والضرْبِ في يوم الوَغَى الجِحَاسِ) ويقال: جَرْسٌ من الليل وَجَرْش. وسَئِفَتْ أصابعه وشَئِفَتْ: وهو تَشَقّق يكون في أصول الأظفار. والسَّوْذَق والشَّوْذَق: السِّوار. وَحمِسَ الشر وَحمِشَ: إذا اشتد. وقد احْتَمس الدِّيكان واحْتَمشا إذا اقْتتَلا. وعَطَس فسمَّتُّه وشمَّتُّه. وتنسَّمْتُ منه علما وتَنَشَّمْتُ. وعبِس وعَبِس للسواد وغَبِسَ الليلُ وأغبس وغَبِش وأغْبش. ويقال: أتيته بسَُدْفةٍ من الليل وشُدْفة وهو السَّدَف والشَّدَف. وجُعْسُوس وجُعْشُوش وكلُّ ذلك إلى قلَّةٍ وقَمْأة. ويقال هذا من جعاسيس الناس ولا يقال في هذا بالشين. انتهى. وفي الجمهرة: سَأْسَأْ بالحمار سيساء وشَأْشَأْ به شيشاء: عَرض عليه الماء. والشوجر بالشين والسين: الشَّجَرُ الذي يقال له الخلافُ. وفي الغريب المصنف: سَرِج وشَرج بالسين والشين: إذا كَذب. وفي التهذيب للتبريزي: الوَارِش في الطعام ويقال وَارس بالسين وهو الدَّاخل على القوم وهم يأكلون ولم يُدْعَ. وفي فقه اللغة للثعالبي: الكَوْشلة الفَيْشَلة الضَّخْمة عن الليث قال: الأزهري: الذي عرفتُه بالسين إلا أن تكون الشين فيه أيضا لغة. |
||||
| نام کتاب : المزهر في علوم اللغة وأنواعها نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 426 | ||||
|
www.eShia.ir