|
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
والسُّحَالُ للنَّهِيق، ومنه قيل لعير الفلاة: مِسْحَلٌ، ولا يقالُ للأهليِّ, ورجلُ خَفِيفٌ وخُفَافٌ، وعَرِيضٌ وعُرَاضٌ، وطَوِيلٌ وطُوَالٌ، فإذا أَفْرط في الطُّول قيل طُوَّال, وهو الَّنِسيل والنُّسَال، لما نسل من الوبر والريش, أبو عبيدة: رجُل كَرِيم وكُرَّامٌ، ومَلِيحٌ ومُلَّاح، وجَمِيل وجُمَّال, وحَسِين وحُسَّان, قال الشماخ: دارِ الفتاة التي كنا نقول لها ... يا ظبية عطلاً حُسَّانة الجيد وحكى الفراء عن بعضهم قال في كلامه: رجل صُغَارٌ، يريد صغيرا, قال: وقال الكسائي: سمعتُ كَبِير وكُبَارٌ، فإذا أفرط قالوا: كُبَّارٌ، وكَثِير وكُثَارٌ، وقَلِيل وقُلَال، وجَسِيمٌ وجُسَامٌ، وزَحِير وزُحَار، وأَنِينٌ وأُنَان, قال الفراء: وأنشدني بعض بني كلاب: وعند الفَقْر زحَّارًا أُنَانا وهو النَّبِيح والنُّبَاحُ، والضَّغِيبُ والضُّغَابُ، لصوت الأرنب, أبو عبيدة عن يونس قال: تقول العرب: رجل بُزَاعٌ، إذا كان بَزِيعًا, قال أبو زيد: قالوا: رجُل عُظَام جُسَامٌ ضُخَامٌ طُوَالٌ, الكسائي: يقال: هذا رجلٌ صُبَاح، إذا كان صَبِيحًا, وسمع الفراء: كُرَام وحُسَان وظُرَاف, وشيءٌ عُجَابُ [وعُجَّاب] وعَجِيب, ورجل وُضَّاء للوضيِّ, ورجل قُرَّاءٌ للقارئ, قال الفراء: أنشدني أبو صدقة الدبيري: بَيْضاء تَصْطاد الغوي وتستبي ... بالحسن قلب المسلم القُرَّاء وفي القصيدة: والمرءُ يُلحقُه بفتيان الندى ... خُلُقُ الكريمِ وليس بالوُضَّاء1 وهو الذَّنِين والذُّنَانُ، للمُخاط الذي يسيل من الأنف. 1 البيت عند التبريزي منسوب ليزيد بن كركي, ونسب في: اللسان, أيضًا إلى أبي صدقة الدبيري. باب: الفُعُول والفُعَال، والفُعُول والفَعَال الكسائي: يقال: رزحت الناقة ترزح رُزُوحًا ورُزَاحًا، إذا سقطت, وقد كَلَح |
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
www.eShia.ir