|
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
باب: فِعَل وفَعَل بمعنى واحد قال الفراء: يقال: ذهبت غنمك شِذَرَ مِذَرَ، وشَذَر مَذَر، وبِذَرَ وبَذَر، إذا تفرقت, وكذلك شَغَر بَغَر أي متفرقة, ويقال: ماءٌ صِرَىً وصَرَىً، للماء يطول استنقاعهُ, وَوَاحدُ الأفحاء من الأبزار فِحًا وفَحًا, ويقال: فَحِّ قدرك أي ألقِ فيها الأفحاء، وهي الأبازيرُ. باب: فِعلِل وفَعلَل بمعنى واحد أبو عمرو: يقال: جِنجِن وجَنجَن وجَنجَنَةٌ، لواحدِ الجناجن، وهي عظام الصدر, الفراء: يقال: بفيه الإِثلِبُ والأَثلَبُ، أي الحجارة والترابُ، وبفيه الكِثكِث والكَثكَث، أي الترابُ, ومما جاء بالهاء، يقال: ناقةٌ عِجلِزةٌ وعَجلَزةٌ، وهي القوية الشديدة، قيس تقول: عِجلِزةٌ، وتميم تقولُ: عَجلَزةٌ, ويقال: إِبلِمةٌ وأبَلَمَةٌ, قال: وحُكيت أُبلُمَة، وهي الخُوصة, ويقالُ: المالُ بيني وبينك شَقَّ الأَبلُمَةِ. باب: فِعلَالٍ وفُعلُول بمعنى واحد الفراءُ: يقال: شِمرَاخٌ وشُمرُوْخ, وعِثْكال وعُثْكول, الأصمعي مثله, قال: ويقال: إِثْكَال وأُثْكول, الفراء: يقال: الجِذْمارُ والجُذْمور، إذا قُطعتِ السعفةُ, فبقيت منها قِطْعةٌ, ويقال: عِنْقادٌ وعُنْقودٌ. باب: فِعَال وفَعَال بمعنى واحد أبو عمرو والفراء: يقالِ: َ حِجَاجُ العين وحَجَاجُها، للعظم الذي عليه الحاجب, وحكى أبو عمرو: ألقت ولدها لغير تِمَام وتَمَام، ولغير تِمٍّ, وحكي الوِحَام والوَحَام. |
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir