|
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 285 | ||||
|
باب ومما جاءَ مُثَنّى مما هو لَقَبٌ وليس باسم ... والقَلْعَانِ من بني نمير: صلاءَةُ وشُرَيْحُ ابنا عمرو بن خُوَيلقة بن عبد الله بن الحارث بن نُمَير, قال الشاعر: رَغِبْنَا عن دِمَاءِ بني قُرَيْعِ ... إلى القَلْعين إنهما اللباب وقلنا للدَّلِيلِ: أقم إليهم ... فَلَا تلغى بغيرهم كلاب باب: من الألفاظ يقال: عبجت من سرعة ذلك الأمر، وعجبت من سِرَعِ ذلك الأمر, وعجبت من وَشْكَان ذلك الأمر ووُشْكان, ويقال: فلان سابغ الفضل على قومه، وفلانٌ ضافي الفضل على قومه، وقد ضفا يضفوا ضُفُوًّا, ويقال للفرس: ضافي السبيب، إذا كان سابغ الذنب والعرف، والسَّبِيْب: شعر العرف والذنب, ويقال: بهذا الرجل والبعير سَلْعَة، وبه جَدَرَةٌ، وبه ضَوَاةٌ, قال مُزَرِّد: قذيفة شيطان رجيم رمى بها ... فصارت ضَوَاةً في لهازم ضِرْزِم الضِّرْزِم: الناقة الكبيرة, ويقال: قد أروى فلان رأسه دهناً، وسغبل فلانٌ رأسه دهناً، وسَغْسَغَ, ويقال: اختصمنا إلى الحاكم فقطع ما بيننا، وفصل ما بيننا، وصرى ما بيننا، وهو يصري صرياً. ويقال: حَصَرَ فلانٌ بوله، وحقن بوله, وصَرَى وصرب بوله, ويقال: ماءٌ صِرًى وصَرًى، إذا طال إنقاعه حتى يصفر, ويقال: لطخ فلان فلاناً بشرٍّ، وأَشَبَهُ بشر يَأْشِبُهُ أشباً، وقشبه يقشبه قشباً، وعَرَّه يَعُرُّه عُرُورًا, وأنشد الأصمعي للنابغة: فبت كأن العائدات فرشنني ... هراساً به يعلى فراشي ويُقْشَبُ يُقْشَبُ: يخلط, ويقال: نسر قشيب، إذا خلط له في لحم يأكله سُمٌّ فإذا أكله قَتَلَه، فيؤخذ ريشه فيراش به السهام, قال الهُذَلِيّ: يخر تخاله نسراً قشيباً وكذلك قشب طعامه, ويقال: أمر بني فلان بِجُمْع، إذا كان مكتوماً لم يفشوه، ولم يعلم به أحد, ويقال: باتت فلانة بِجُمْع، إذا ماتت وولدها في بطنها, ويقال: |
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 285 | ||||
|
www.eShia.ir