responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت    جلد : 1  صفحه : 210
كَذَبت عليك لا تزال تقوفني ... كما قَافَ آثار الوقيفة قَائِفُ
أي عليك بي فاتبعني, وقال معقر بن حمار البارقي، حليف بني نمير:
ودبيانية وصت بنيها ... بأن كَذَب القراطف والقروفُ
أي عليكم بالقَرَاطِفِ فاغنموها، وهي القُطُف, وبالقروف، وهي جمع قَرْف، وهي أوعية من جلود الإبل يتخذ فيها الخلع, وقال: وأنشد ابن الأعرابي لخداش بن زهير:
كَذَبت عليكم أوعدوني وعللوا ... بي الأرض والأقوام قردان موظبا
أي عليكم بي وبهجائي، إذا كنتم في سفر فاقطعوا بذكري الأرض، وأنشدوا القوم هجاني يا قردان موظب, وتقول: نعجة لَجْبَة وعَزُوز، ومَصُور، أي قليلات الألبان.

باب مما يصح قوله وما لا يصح
وتقول: إن أَخْطَأْت فَخَطِّئْني، وإن أَصَبت فَصَوِّبْني، وإن أَسَأت فَسَوِّىء علي، أي قل: قد أَسَأت, ويقال: سَوَّأتُ عليه ما صنعَ، أي قبحته, ويقال: لأن تخطىء في العلم أيسر من أن تخطأ في الدين, يقال: قد خَطِئتُ، إذا أَثِمت، فأنا أَخْطَأُ خِطْئًا، وأنا خَاطِئ, قال الله عز وجل {إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء:31] , وقال أيضًا: {كُنَّا خَاطِئِينَ} [يوسف: الآية:97] ، أي آثمين, وقال أبو عبيدة: يقال: أَخْطَأَ وخَطِئ، لُعتان, وأنشد:
يا لهف هند إذ خَطِئن كاهلا1
أي أَخْطَأْن كاهلا, قال: ويقال: في مثل: "مع الخَوَاطِئِ سهم صائب" يضرب للذي يكثر الخَطَأ أو يأتي الأحيان بالصواب, ويقال: فلان أَعْسَر يَسَر، إذا كان يعمل بكلتا يديه, وكان عمر بن الخطاب، رحمة الله عليه، أَعْسَرَ يَسَرًا, ولا يقال: أَعْسَرُ أَيْسَرُ, ويقال: يا فلان يامن بأصحابك، أي خذهم يمنة, ويا فلان شائم بأصحابك, وتقول: قَعَد فلان يَمْنَة، وقعد فلان شَأْمة, وتقول: يُمِن فلان على قومه فهو مَيْمُون,

1 لامرئ القيس.
نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت    جلد : 1  صفحه : 210
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست