|
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 139 | ||||
|
نوبة، فيقال: يا فلان، قد جاءت فرصتك، أي وقتك الذي تستقي فيه, وتقول: قد أحذه قسراً، أي قهراً، ولا تقل: قصراً, وقد قصره إذا حبسه، ويقال: امرأة قصيرة وقصورة، إذا كانت محبوسة محجوبة, قال كثير: وأنتِ التي حببت كل قَصِيرة ... إلي وما تدري بذاك القَصَائر عنيت قَصِيرات الحجال ولم أرد ... قِصَار الخطى شر النساء البحاتر والبحاتر: القصار, ويروى: قصورات, ويقال: هم الأسد أسد شنوءة، وهي أفصح من الأزد, ويقال: هذه دابة شموس بيِّنة الشماس، إذا كان يقمص عند الإسراج والمسِّ باليد، ولا تقل: شموص, ويقال: هو الصندوق بالصاد, وهي صنجة الميزان، ولا تقل: سنجة، وهي أعجمية معربة, والرسغ بالسين، والرساغ حبل يشد في الرُّسغ شداً شديداً، فيمنع البعير من الانبعاث في المشي, وتقول: هو الصماخُ بالصاد، ولا تقل: السماخ, وتقول: قد أصاخ الرجل للشيء، إذا استمع له, وقال الفراء: يقال: تقصصت أثره، ويقال: تقسست أصواتهم بالليل، إذا سمعتها. باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو: جَفَوت الرجل فهو مجفو, وقال بعضهم: مَجْفي, ولا تقل: جَفَيته, قال: وأنشدني الفراء: ما أنا بالجافي ولا المَجْفي قال: وإنما قال: المجفي لأنه بناءه على جُفِي، وهو من جفوت، فلما انقلب الواو ياءً في جُفِي بناه مفعولاً عليه, وتقول: حَنَوت عليه فأنا أَحْنُو، إذا عطفت عليه وحدبت عليه, ويقال: امرأة حانِيَة، إذا قامت على ولدها ولم تزوج، وقد حَنَت عليهم تَحْنُو, وتقول: حَنَيت العود وحَنَيت ظهري، وحَنَوت لغة, وتقول: هَجَوته هجاء قبيحاً فهو مَهْجوٌّ، ولا تقل: هجيته, وتقول: قد فَلَوت المهر عن أمه وافتليته، إذا فصلته عنها وقد قطعت رضاعه, وقد فَلَيت رأسه, وتقول: قد غَذَوتُهُ غذاء حسناً، ولا تقل: غَذَيتُهُ, وقد عَرَوت الرجل، إذا أتيته، فهو معروٌّ, وقد عزوته إلى أبيه، إذا نسبته إليه، وعَزَيتُهُ لغة، وقد اعتزيت أنا إلى أبي, وتقول: قد قَرَوتُ الأرض، إذا |
||||
| نام کتاب : إصلاح المنطق نویسنده : ابن السكيت جلد : 1 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir