|
||||
| نام کتاب : أسرار العربية نویسنده : الأنباري، أبو البركات جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
أراد يا آل عكرمة؛ فحذف التاء للترخيم، وهو عكرمة بن خصفة بن قيس غيلان[1]، واحتجّوا -أيضًا- بقول الشاعر[2]: [الطويل] أبا عُرْو لا تبعد فكل ابنِ حُرَّةٍ ... سَيَدعوهُ دَاعِي مِيتَةً فيجيبُ3 أراد: أبا عروة إلا أنه حذف التاء للترخيم، واحتجوا -أيضًا- بقول الآخر[4]: [الرجز] أما ترين اليوم أم حَمْزَ قاربت بين عَنَقِي وجَمْزِي5 أراد أم حمزة، فحذف التاء للترخيم؛ فيدل[6] على جوازه. وما أنشدوه لا حُجَّة /لهم/[7] فيه؛ لأنه رخَّمه للضرورة، وترخيم المضاف إليه يجوز في ضرورة الشعر، كما يجوز الترخيم في غير النداء لضرورة الشعر؛ قال الشاعر[8]: [الوافر] أَلا أَضْحَت حَبَائِلُكُم رِمَامَا ... وأضحتْ منك شاسعة أُمَامَا9 [1] في "س" قيس عيلان؛ ولعلّه الصواب. [2] لم يُنسب إلى قائل معين. 3 عُرو: عروة. لا تَبْعَدْ: لا تهلك. سيدعوه: السين -هنا- تفيد التأكيد لا التسويف. موطن الشاهد: "أبا عرو". وجه الاستشهاد ترخيم "عروة" الواقع مضافًا إليه من قبيل الضرورة الشعرية عند البصريين، والجواز بشكل عام عند الكوفيين. [4] القائل هو: العجّاج، وقد سبقت ترجمته. 5 المفرادات الغريبة: العَنَق: السّير الخفيف لضعفٍ أو لأمر ما. والجمز: نوع من السير شبيه بالهرولة، أو الوثوب؛ قال في القاموس: هو عَدوٌ دون الْحُضْر وفوق العنق. وأما العنق، فقال فيه: سير مسبطِرّ للإبل والدابة. القاموس: مادة "عنق" ص821، ومادة "جمز". ص455. والشاهد فيه كما في الشاهدين السابقين تمامًا. [6] في "س" فدلّ. [7] سقطت من "ط". [8] الشَّاعر: جرير، وقد سبقت ترجمته. 9 المفردات الغريبة: الرّمام: جمع رميم؛ وهو الخلق البالي. الشاسعة: الواسعة -وهنا- بمعنى البعيدة؛ والمراد: إِنَّ حبال الوصل بينه وبين أمامة قد تقطَّعت للفراق الحاصل بينهما. موطن الشاهد: "أُماما". وجه الاستشهاد: ترخيم "أمامة" في غير النداء للضرورة الشِّعرية. |
||||
| نام کتاب : أسرار العربية نویسنده : الأنباري، أبو البركات جلد : 1 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir