نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 72
وهؤلاء بنو أبي لهب بن عبد المطلب
ولد أبي لهب [1] ، واسمه عبد العزّى، وأمه لبنى الحزاعيّة: عتبة؛ ومعتّب لهما عقب وصحبة؛ وعتيبة، لا عقب له: أمهم أم جميل بنت حرب بن أميّة؛ ودرة بنت أبي لهب، تزوجها صفوان بن أسد من بني أسيد [2] بن عمرو بن تميم.
فمن ولده: الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب الشاعر: أمه آمنة بنت العباس، ابن عبد المطّلب؛ وحمزة، والحسن، ابنا عتبة بن إبراهيم بن ابي خداش بن عتبة ابن أبي لهب، كانا من صحابة الرشيد، ومن ولدهما الحسين بن علي بن عبد الله ابن علي بن عبد الله بن حمزة بن عتبة بن إبراهيم بن ابي خداش بن عتبة ابن أبي لهب، ولي سوق مكّة زمن المطيع؛ وكان جده عبد الله بن علي بن عبد الله بن حمزة، من كبار المقرئين بمكّة، وأحد رواة البزي عن ابن كثير؛ ومحمد بن أحمد بن الحسن بن عتبة بن إبراهيم بن ابي خداش، ولى الصلاة بمكّة؛ والقاسم ابن العباس بن معمر بن معتب بن أبي لهب (وقال بعض الناس مكان معمر:
محمد) ، روى عنه الحديث، وولّاه محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب اليمن إذ قام بالمدينة؛ وقيل: بل قتل يوم قديد؛ والصواب أن ابنة العباس بن القاسم هو الذي قتل يوم قديد.
مضى بنو هاشم بن عبد مناف.
وهؤلاء بنو المطلب بن عبد مناف
ولد المطلب بن عبد مناف: مخرمة؛ وأبو رهم الأكبر؛ وأنيس، وهو أبو رهم الأصغر؛ وهاشم؛ وأبو عمر؛ وأبو شمران؛ وهاشم؛ والحارث؛ وعمرو؛ وعباد؛ [1] لهب، ضبطت في ط في جميع هذا النص بسكون الهاء، وليس خطأ كما ظن بعضهم، بل هو لغة صحيحة قرئ بها قوله تعالى: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. وهى قراءة ابن محيصن وابن كثير، كما في تفسير ابن حيان 8: 525. [2] انظر الاصابة 395 من قسم النساء.
نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 72