|
||||
| نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 504 | ||||
|
وشمعون؛ ويهوذا؛ ويساخار [1] ، وزابلون [2] : أشقاء؛ أمهم؛ لياء [3] بنت لابان بن بثوال [4] بن ناحور بن آزر (وهو تارح؛ وناحور هذا أخو إبراهيم؛ وهارون والد لوط- عليهما السلام-؛ ويوسف رسول الله- صلى الله عليه وسلم؛ وبنيامين: أمهما راحيل بنت لابان المذكور؛ وغاد؛ وأشار [5] : أمهما أمة لياء؛ ودان؛ ونفثالى [6] : أمهما زلفى أمة راحيل [7] . فعظمت أنسابهم كلهم جداً. وكان أكثرها عدداً إذ خرجوا من مصر إلى أن دخلوا الشام: بنو يوسف، ثمّ بنو يهوذا. ثم زاد عدد بني يهوذا جداً، حتى صاروا أكثر من بني يوسف بأعداد عظيمة؛ فقد ذكروا أن عدد بنى يهوذا، المقاتلين منهم خاصة، بلغ في زمن داود- عليه السلام- خمسمائة ألف مقاتل؛ وبلغوا في زمن أسا بن أبيام [8] بن رحبعام ابن سليمان بن داود- عليهما السلام- ثلثمائة ألف مقاتل من بني يهوذا خاصة. هكذا في كتبهم، وهى كثيرة الكذب جدّا. وكان أقلهم عدداً سبط لاوى؛ وكان سبط بنيامين أيضاً قليلاً، إلا أن سبط لاوى كان أقل عدداً. فمن سبط لاوى كان موسى، وهارون، رسولا الله- صلى الله عليهما- ابنا عمران بن قاهاث [9] بن لاوى؛ وقارون (وهو قورح [10] ابن يصاهر [11] بن قاهات؛ وعلى [12] الكاهن، الذي دبر أمر بنى إسرائيل؛ وأنبياء كثيرة، منهم: ... ؛ وبنو العزار بن هارون، نبي ومدبّر لأمر [1] التكوين 30: 18: «يساكر» . [2] وفي التكوين: «زبولون» . [3] هي المعروفة في العهد القديم باسم «ليئة» . [4] هو بتوليل. التكوين 24: 24. [5] التضوين 35: 26: «جاد وأشير» . [6] وفي التكوين 35: 25 «نفتالي» . وفيه 30: 8 «نفثالي» بالمثلثة. [7] الذي في سفر التكوين 35: 25، 26: «وابنا بلهة جارية راحيل: دان ونفتالي. وابنا زلفة جارية ليئة: جاد وأشير» . [8] الملوك الاول 15: 108، ب: «أشار بن أبيابي» ، تحريف. وقد ضبطهما ابن خلدون ضبطا يخالف ما في العهد القديم. [9] وفي سفر الخروج 6: 16: «قهات» . [10] صوابه ما أثبت من سفر الخروج 6: 21 وتاريخ ابن خلدون 1: 127 نشرة علال الفاسي. [11] في سفر الخروج: «يصهار» بكسر الياء. وعند ابن خلدون: «ايصهر» . [12] عند ابن خلدون 1: 137: «عالي بيطات بن حاصاب بن اليان بن فنحاص بن العيزار بن هارون» . |
||||
| نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 504 | ||||
|
www.eShia.ir