|
||||
| نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
مناة: كان بسيف البحر، تعبده الأنصار، وأزد شنوءة، وأكثر الأزد. وسدنته: الغطاريف. ود: كان لبني وبرة، بدومة الجندل. وسدنته: بنو الفرافضة بن الأحوص ابن كلب. سواع: كان بنعمان [1] ، تعبده بنو كنانة، وهذيل، ومزينة، وعمرو ابن قيس عيلان. وسدنته: بنو صاهلة، من هذيل [2] . يغوث: كان لمذحج، في أنعم [3] ، فقاتلهم عليه بنو غطيف [4] حتى هربوا به إلى نجران، فأقروه عند بني النار، من الضباب [5] ؛ فاجتمعوا عليه. يعوق: كان في أرحب؛ يعبده همدان، وخولان. نسر: كان لحمير، بنجران [6] . إساف: كان بالصّفا. وكانت نائلة بالمروة، لقريش والأحابيش. هبل: كان لبني بكر، ومالك، وملكان؛ وسائر كنانة. وكانت قريش تعبد صاحب كنانة، وكنانة تعبد صاحب قريش [7] . وكان هبل في جوف الكعبة، على البئر التي كان يجمع فيها ما يهدى للكعبة. وكان عند سادنه سبعة أزلام: أحدها للفعل إذا اختلفوا فيه، وآخر فيه: «نعم» ، والآخر فيه: «لا» ، والآخر فيه: «منكم» ، والآخر فيه: «من غيركم» ، والآخر فيه: «ملصق» ، والآخر للمياه إذا أرادوا أن يحفروا بئراً. فإذا أرادوا أمرا، يعطون السادن مائة درهم وجزورا، ويقولون له: «يا إلهنا! اخرج لنا الحق في كذا وكذا!» ، ثم [1] نعمان: واد بقرب مكة، من بلاد هذيل. وكذا ورد في المحبر 316. وفي الاصنام 9 ومعجم البلدان انه كان برهاط- بضم الراء- من أرض ينبع. [2] والصواب من المجبر 316. وهم بنو صاهلة بن كاهل- بفتح الهاء- بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل. نهاية الارب 2: 349 وتاج العروس 8: 106. وفي الاصنام 10 وياقوت ان شدنته بنو لحيان، وهم من هذيل أيضا، اخوة سعد بن هذيل. [3] هم بنو أنعم بن عمرو، من مراد. الاصنام 57 وياقوت. [4] من مراد أيضا. المحبر 317 وياقوت. [5] صوابه من المحبر وياقوت. زاد المحبر بعده: «من بني الحارث بن كعب» . [6] في المحبر: «وكان في غمدان قصر ملك اليمن» . [7] ياقوت: «وكانت كنانة تعبد ما تعبده قريش، وهو اللات والعزى. وكانت العرب تعظم هذا المجمع عليه فتجتمع عليه كل عام مرة» . وانظر صفة «هبل» في الاصنام 28 وياقوت. |
||||
| نام کتاب : جمهرة أنساب العرب نویسنده : ابن حزم جلد : 1 صفحه : 492 | ||||
|
www.eShia.ir