مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
أنساب الأشراف
نویسنده :
البلاذري
جلد :
4
صفحه :
70
كريم في الأرومة من قريشٍ ... يزين فعَاله الحسبُ العتيقُ
وَقَدْ بُني الزُّبَيْر عَلَى سماحٍ ... وَمَا زالت مكارمُهُ تروق [1]
وَأَمَّا عَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاس بْن عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
فولد
[2]
الْعَبَّاس وَبِهِ كَانَ يكنى.
وزعم بَعْضهم أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ لِلْعَبَّاسِ الأعنق
[3]
، ومحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ، وعلي بْن عَبْدِ اللَّهِ، ويكنى أبا مُحَمَّد وَهُوَ السجاد، ولد ليلة قتل عَلِي بْن أَبِي طَالِب فسماه أَبُوهُ عليًا، وَكَانَ مُعَاوِيَة أراده عَلَى أَن يسميه مُعَاوِيَة فأبى. وَكَانَ عَلِي يصلي فِي كُل يَوْم وليْلة ألف ركعة، ويقال ألف سجدة
[4]
. وعبيد اللَّه بْن عَبْدِ اللَّهِ، والفضل، وعبد الرَّحْمَن، ولبابة تزوجها إِسْمَاعِيل بْن طَلْحَة بْن عُبَيْد اللَّه وخلف عَلَيْهَا عَلِي بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن جَعْفَر، وأمهُمْ زرعة بِنْت مِشْرَح بْن معد يكرب بْن وليعة
[5]
بْن مُعَاوِيَة بْن شُرَحْبِيل بْن مُعَاوِيَة بْن حُجر القَرِد بْن الْحَارِث الولادة بْن عَمْرو بْن مُعَاوِيَة بْن الْحَارِث بْن مُعَاوِيَة بْن ثور، ويقال وليعة بن شرحبيل بن معاوية ابن حُجر، والقَردُ فِي كلامهم الجواد، وثور هُوَ كندي بْن عفير
[6]
. وأسماء بِنْت عَبْد اللَّهِ بن عباس، أمها أم ولد، تزوجها عَبْد اللَّهِ بْن عُبَيْد اللَّه بْن الْعَبَّاس
[7]
.
فأما الْعَبَّاس بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الْعَبَّاس
فولد
[8]
لَهُ ابْن يُقَالُ لَهُ عون وَبِهِ كَانَ يكنى وأمه حبيبة بِنْت الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام، فدرج ولا عقب لَهُ.
وَأَمَّا مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن العباس بن عَبْد الْمُطَّلِبِ
فولد لَهُ الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد ابن عَبْدِ اللَّهِ بْن الْعَبَّاس وَهُوَ المُذهب، وَكَانَ بارع الجمال سخيّا، مدحه الأخطل فقال:
[1] لم ترد هذه الأبيات في الديوان.
[2]
انظر نسب قريش ص 28- 29، وجمهرة النسب ج 1 لوحة 6.
[3]
في ط: الأعتق. انظر اخبار الدولة العباسية ص 117، ونسب قريش ص 28.
[4]
انظر الكامل للمبرد ج 2 ص 217، والعقد الفريد ج 5 ص 103، وشرح نهج البلاغة ج 15 ص 234، وابن خلكان- وفيات الأعيان ج 3 ص 274- 278.
[5]
ط: وكيعة.
[6]
انظر اخبار الدولة العباسية ص 117، وجمهرة النسب ج 1 لوحة 239، وجمهرة الأنساب ص 428، والطبري س 1 ص 2013، والمنتخب من ذيل المذيل س 4 ص 2497، ونسب قريش ص 28- 29.
[7]
انظر اخبار الدولة العباسية ص 118، نسب قريش ص 29.
[8]
انظر نسب قريش ص 31.
نام کتاب :
أنساب الأشراف
نویسنده :
البلاذري
جلد :
4
صفحه :
70
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir