|
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 4 صفحه : 133 | ||||
|
وتتركون عدوًّا قَدْ أحاط بكم [1] ... مِمَّنْ تأشب لا دين ولا حسب [2] لا عُرْب مثلكم [3] فِي النَّاس نعرفهم [4] ... ولا صريح موالٍ [5] إِن هُمُ نُسِبوا من كَانَ يسألني [6] عَنْ أصل دينهم ... فَإِن دينهم أن تهلك [7] العرب قوم يقولون قولًا [8] مَا سمعت بِهِ ... عَنِ النَّبِيّ [9] ولا جاءت بِهِ الكتب [10] قَالُوا: وكتب نصر إِلَى يَزِيد بْن عُمَر بْن هبيرة عامل مَرْوَان عَلَى العراق حِينَ ظهرت المسودة: أبلغ يَزِيد [11] وخيرُ القولِ أَصْدَقُه ... وَقَدْ تيقَّنتُ [12] أَن لا خير فِي الكذب بِأن [13] خراسان أرض قَدْ رَأَيْت بِهَا ... بيضا لو افرخ قَدْ حُدِّثت [14] بالعجب وَقَدْ وجدنا فراخًا بَعْد قَدْ كثرت [15] ... لما يَطِرن وَقَدْ سربلن بالزغب إلَّا تُدارك بخيل اللَّه مُعلمة [16] ... ألهبنَ [17] نيران حرب أيّما لهب [1] اخبار الدولة العباسية: اطاف بكم، الدينوري وابن اعثم: اظلكم. [2] في اخبار الدولة العباسية: فأين غاب الحجى والرأي والأدب. [3] ط: منكم. [4] في الدينوري يرد الشطر: ليسوا الى عرب منا فنعرفهم. [5] ن. م.: ولا صميم الموالي، وفي ابن اعثم: ولا صميم الموالي إذ هم نصب، والتحريف واضح. [6] في ن. م.: فمن يكن سائلي. [7] ن. م.: تقتل. [8] ن. م: قوما يدينون دينا. [9] ن. م.: الرسول. [10] يضيف ابن اعثم: ويقسم الخمس من أموالكم اسر (الأصل: اسرا) من العلوج ولا يبقى لكم نشب (الأصل: نسب) وينكحوا فيكم قسرا بناتكم ... لو كان قومي أحرارا لقد غضبوا [11] ابن اعثم (مخطوط) ج 2 ص 220 ب: إليك. [12] ن. م. والمسعودي ح 6 ص 65: تبينت. [13] الأصل وابن الأثير ح 5 ص 366: ان، والتصويب من المسعودي ج 6 ص 66، ابن اعثم: هذي. [14] الأصل: «حدثت» بدل «قد حدثت» والتصويب من المسعودي، ابن اعثم: لو افرخت حدثت. [15] يرد الشطر في ابن اعثم وابن الأثير: فراخ عامين الا انها كبرت. [16] يرد الشطر في المسعودي وابن اعثم: فان يطرن ولم يحتل لهن (ابن اعثم: لعن) بها. [17] المسعودي: يلهبن. |
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 4 صفحه : 133 | ||||
|
www.eShia.ir