|
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 3 صفحه : 259 | ||||
|
مَا أطلت منبري إِلا لأسمعكم عَلَيْهِ مَا تكرهون!! فإنكم أَهْل بغي وخلاف، ولقد سألت أمير الْمُؤْمِنِينَ أن يأذن لي فيكم، ولو فعل لقتلت مقاتلتكم ولسبيت ذريتكم!!! إن يحي بن زيد لينتقل فِي حجال نسائكم كما كَانَ أبوه يفعل، وما فيكم مطيع إِلا حكيم بْن شريك المحاربي وو الله لو ظفرت بيحياكم [1] لعرقت خصيتيه كما عرقت خصيتي أبيه. وكتب (يوسف) إِلَى هِشَام فِي أَهْل الْكُوفَةِ، فكتب إِلَيْهِ (هشام: إن) أَهْل الْكُوفَةِ أَهْل سمع وطاعة فمر لهم بأعطياتهم، فَقَالَ: يَا أَهْل الْكُوفَةِ إن أمير الْمُؤْمِنِينَ قد أمر لكم بأعطياتكم فخذوها لأبارك اللَّه لكم فِيهَا. وَكَانَ شريك بْن حكيم يسعى بزيد [2] . ورأت امرأة عَلَى زيد، بردًا حسنا- وذلك قبل خروجه- فسألت زوجها أن يشتري لَهَا مثله فَقَالَ: تكلفني أبراد زيد ووشيه ... ولست ببيّاع [3] بذي السوق تاجر ويقال: إنه (في قصة) زيد بْن حسن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب [4] . 48- وَحَدَّثَنِي أَبُو مسعود، قَالَ: دخل رجل من الأنصار بين زيد وعبد اللَّه بْن حسن، فَقَالَ لَهُ زيد، مَا أنت والدخول بيننا، فأنت ابن قحطان (ظ) . فقال: أنا والله خير منك فانتزى لَهُ رجل من قريش فَقَالَ: كذبت والله هُوَ خير منك نفسا وأما وأبا. وأولا وآخرًا وفوق الأرض وتحتها. فحلف زيد أن لا ينازع عَبْد اللَّهِ بين يدي الوالي. وقاما. [1] هذا هو الصواب في الأصل بالمثناة الفوقانية. [2] لعل هذا هو الصواب. وفي النسخة: «سعى يريد» ولعل ما قبله أيضا فيه تقديم وتأخير، وان الصواب: «حكيم بن شريك» ؟ أو أن ما تقدم قبل خمسة أسطر فيه تقديم وتأخير فليحقق. [3] هذا هو الظاهر وفي النسخة: «بيتاع» . [4] وهذا أقرب إلى الواقع ونفس الأمر، لأن زيد الشهيد صلوات الله عليه كان فقيها عابدا زاهدا في الدنيا وزخارفها، بخلاف زيد بن الحسن بن الحسن فإنه كان مشابها لبني أمية ومجاريا معهم في أمور كثيرة، وقد ولوه المدينة وصاهر معهم وكان غير مرضي عند الطالبيين. |
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 3 صفحه : 259 | ||||
|
www.eShia.ir