منهم: تأبط شرًا [1] الشَّاعِر، وهو ثابت بْن جَابِر بْن سُفْيَان بْن عدي بْن كعب بْن حرب بْن تيم بْن سعد بْن فهم الشَّاعِر،
وإنما سمّي تأبط شرًا لأنَّه أقبل وَقَدْ حمل أفاعٍ فِي جونة وجعلها تحت إبطه فقالت أمه: لقد تأبط ابني شرًا.
وَيُقَال سمي لقوله:
تأبط شرًا ثُمَّ راح أَوِ اغتدى ... يُوائم غُنْمًا أَوْ يَشُفُّ عَلَى ذُحْلِ
وكان يمشي ويغير على العرب ويعدو فلا تسبقه الخبل، وهو القائل- وأكمَنَ لَهُ قوم من الأزد قومًا فهرب- فِي أبيات:
أَحُثُّ ثلاثًا نصف يَوْم وليلة ... وأنت مريحٍ عند بيتَك أَرْوَعُ
ولو كَانَ قرن واحد لكفيته ... وما كَانَ لي فِي القوم إذ حدتُ مطمع
وعَلقَ تأبط امْرَأَة من فهم يُقال لها الزرقاء، وكان لها ابْنُ من هُذَيل، فأحبها تأبط وأحبته، وكان يُقال لابنها عَمْرو، فَقَالَ لأمه: من هَذَا الَّذِي يدخل عليك؟ قَالَتْ: عمكِ كَانَ صاحبًا لأبيك. فَقَالَ: دعيني من هَذَا فو الله لئن رَأَيْته عندك لأقتلنك. وكان الغلام قَدْ قارب الحلم فلما رجع إليها تأبط شرًا أخبرته خبر عَمْرو وقَالت: إنه شيطان ما رَأَيْته قط ضاحكًا.
ولا هَمَّ بشيء مذ كَانَ إلّا فعله، ولقد حملته فما رَأَيْت عَلَيْهِ دمًا حتَّى وضعته، فاقتله فأنت والله أَحبُّ إليَّ مِنْهُ. فمر بِهِ تأبط وهو يلعب مع الصبيان فقال: [1] بهامش الأصل: تأبط شرا الشاعر.
نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 13 صفحه : 278