|
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 13 صفحه : 199 | ||||
|
وقومه من بني أسد، فأراد وقومه الفريضة، فَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مسعدة الفزاري: افرض لهم فِي بني أسد فَقَالَ أرطاة: أما إنك ستحملها فِي سقاء غير سرب. وقَالَ أرطاة: إنْ تَحُل الأسباب بيني وبينكم ... وتطرحْ بنا أنسابنا فِي المطارح تجدني امرأً من صلب خندف أنتمي ... إلى خُزَمِيِّ من ورائك طامح وكان مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حسن بْن حسن بْن عليّ متواريًا عند بني أرطأة بْن سُهيَّة بالبادية، فَقَالَ بعض الشعراء: فلستَ بمهديٍّ إِذَا كنت ثاويًا ... بدار بني أرطاة وابن بشير ولو كنت تحت الأرض وسط بيوتهم ... أثارك من تحت التراب مثير وابن بشير من بني مرة. ومن بني روح بْن ربيعة بْن مازن بْن الحارث بْن قُطَيعة بْن عبس: فايد بن بكير بْن إساف بْن شماس بْن أنمار، كَانَ من أصحاب الْمُخْتَار. وابنه حسان بْن فايد. وولد عُبَيْد بْن ربيعة بْن مازن بْن الحارث: معَقل بْن عُبَيْد. وزيد بْن عُبَيْد. فولد معقل: حارثة. وجزء ابني معقل. فولد حارثة: حزن بْن حارثة، ولي القضاء لهارون الرشيد، وولي قبل ذَلِكَ الخاتم، ثُمَّ جعله عَلَى قضاء القضاة. وولد زَبينة بْن الحارث بْن قطيعة: ذكوان بْن زبينة. فولد ذكوان: المقاصف، بطن لم يبق منهم أحد، ولهم مسجد |
||||
| نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 13 صفحه : 199 | ||||
|
www.eShia.ir