نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 1 صفحه : 59
تحمل هاشم ما ضاق عنا ... وأعيا أن يقوم به ابن بيض
فأوسع أهل مكة من هشيم ... وشاب الخبز باللحم الغريض
قال ابن الكلبي: ابن بيض رجل من قوم عاد، كان يقال له ثوب بن بيض، نزل به قوم فنحر لهم جزورا سدّت طريقا كانت تسلكه إليه في واد.
فقيل: سد ابن بيض السبيل. فذهبت مثلا. ويقال إن ابن بيض هذا كان موسرا مكثرا، وكان قد صولح على خرج، وجعل على نفسه شيئا لقوم يعطيهم إياه لوقت. فكان يخرج ذلك الشيء، ويجعله في فم شعب كان يدخل إليه منه. فإذا جاء من يقبض ذلك، قالوا: سد ابن بيض السبيل، أي قضى ما عليه. وروي عن يونس النحوي البصري أنه قال: يقال للرجل الشريف الواضح النسب/ 26/ ابن بيض» ، كما يقال «ابن جلاء» .
[إيلاف قريش]
119- وكان هاشم بن عبد مناف صاحب إيلاف قريش الرحلتين، وأول من سنها. وذلك أنه أخذ لهم عصما من ملوك الشام، فتجروا آمنين. ثم إن أخاه عبد شمس أخذ لهم عصما من صاحب الحبشة، وإليه كان متجره [1] . وأخذ لهم المطلب بن عبد مناف عصما من ملوك اليمن. وأخذ لهم نوفل بن عبد مناف عصما من ملوك العراق. فألفوا [2] الرحلتين في الشتاء إلى اليمن والحبشة والعراق، وفي الصيف إلى الشام. فقال الحارث بن حنش السلمي، وهو أخو هاشم لأمه عاتكة بن مرة السلمية [3] : ([1]/ 67)
إن أخي هاشما ليس أخا واحد ... والله ما هاشم بالناقص الكاسد
والخير في ثوبه وحفرة اللاحد ... الآخذ الألف والوافد للقاعد
وقال العجير السلولي:
نحن ولدنا هاشما والمطلّب ... وعبد شمس نعم صنو المنتجب [1] خ: شجره. [2] خ: فألقوا. [3] المحبر، ص 162 مع اختلافات.
نام کتاب : أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : 1 صفحه : 59