سكن بغداد، سمع [من-[1]] شريك/ بن عبد الله وعبيد الله بن عمرو وأبى المليح وضمام [2] بن إسماعيل وبحيح أبى معشر وأبى بكر بن عياش وإسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة، روى عنه محمد بن إسحاق الصغاني ومحمد بن إسماعيل البخاري وأبو حاتم الرازيّ وأبو بكر بن أبى الدنيا، وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: كتبنا عنه بالري قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه، قلت لأبى: ما قولك فيه؟ قال:
هو عندي صدوق، قال ابن أبى حاتم: وسئل أبو زرعة عنه فقال: هو ثقة، وهو من قرية بخراسان يقال لها زم، ومات في رجب من سنة ست وعشرين ومائتين، وقيل مات ببغداد سنة تسع وعشرين [3] ومائتين.
باب الزاى والنون [4]
1954- الزَنْبَرى
بفتح الزاى وسكون النون وفتح الباء المنقوطة من [1] أضفتها ليستقيم ما يأتى، وعبارة تاريخ بغداد ج 14 رقم 7482 «سكن بغداد وحدث بها عن.....» . [2] عن ك «وهمام» خطأ. [3] مثله في تهذيب المزي وتهذيبه لابن حجر، ووقع في تاريخ بغداد «تسع عشرة» وفي م «26» .
[4] (1029- الزناتى) في الاستدراك «وأما الزناتى بفتح الزاى والنون وقبل الياء تاء معجمة باثنتين من فوقها فهو أبو الحسن على بن عبد العزيز الزناتى، سمع كتاب الاستيعاب لابن عبد البر من أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثبات القرطبي، وسماعه منه في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة» وراجع تعليق الإكمال 4/ 235.
(1030- الزنباعى) في غاية النهاية رقم 1669 «عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة رشيد الدين أبو محمد الجذامي الزنباعى المصري المقرئ الضرير،