روى عنه الطيب بن محمد خشّويه [1] السمرقندي. [2]
1870- الزاز
بالألف بين الزايين المنقوطتين، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو الزاز- هكذا سمعت أبا سعد الزاز، والمشهور بهذه النسبة إمام عصره بلا مدافعة علما وزهدا وورعا أبو..... [3] عبد الرحمن بن..... [4] وأبو سعد محمد بن عبد الحميد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
[ () ] سلامة ك وب عنها وبدليل ان في مجمع البلدان «زار بعد الألف راء قال أبو سعد [السمعاني] قرية من قرى إشتيخن.... فذكر نحو ما يأتى وبعد هذا عنده (زارجان- زاريان- الزارة) كلها بالراء غير المنقوطة، أما اللباب فوقع فيه «الزاري بفتح الزاى بعدها ألف وفي آخرها زاي أيضا ... » فكأنه كان في نسخته من الأنساب مثل ما في س وم فبنى عليه وراد قوله «أيضا» ونسب صاحب التوضيح الى المؤلف انه قال «بزايين» ووقع في تعليقاته على المشتبه كما في هامش المشتبه طبع مصر ص 281 «أما ابن السمعاني فذكره بتكرير الزاى لكن بحذف ياء النسبة» كذا كأنه كان في نسخة تخليط آخر. هذا وفي الاستدراك «باب الرازيّ والزاري: أما منسوب الى الري فجماعة وأما الزاري بتقديم الزاى على الراء فقال الإدريسي في تاريخه: يحيى بن خزيمة الزاري ... » . [1] في الاستدراك «اوله خاء معجمة مفتوحة بعدها شين معجمة مضمومة مشددة ... والطيب بن محمد بن إبراهيم أبو منصور يلقب خشويه السمرقندي....» وفي ك «حشوية» وفي س وم «حسنويه» وكذا تحرف في عدة مراجع.
[2] وفي رسم (الزارة) من معجم البلدان ما لفظه «والزارة أيضا من قرى طرابلس الغرب، نسب اليها السلفي إبراهيم الزاري وكان من أعيان التجار المتمولين قدم اسكندرية» وذكر في المشتبه. [3] بياض في ك وب. [4] بياض في النسخ.