636- البُهَيْشىّ
بضم الباء الموحدة وفتح الهاء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة الى الجد والأب وهو على
[ (-) ] ... » وبهنس هنا بفتح فسكون ففتح اتفاقا فالنسبة اليه كذلك فلهذا الاختلاف في النسبة الى البهنسا جعلت هذا رسما على حدة. (365- البهوتي) في التبصير (البهوني) الآتي وأنه بفتح فضم ثم قال «البهوتي مثل هذا الا ان قبل ياء النسب مثناة فوق، جماعة من أهل العصر بمصر شهود» وهذا يعطى انه بفتح اوله لكن المعروف بالضم، وفي التاج (ب هـ ت) «بهوت بالضم قرية بمصر من قرى الغربية نسب اليها جماعة من الفقهاء والمحدثين ... » ذكر جماعة متأخرين.
(366- البهوني) في استدراك ابن نقطة «وأما البهوني بفتح الباء المعجمة بواحدة وضم الهاء وبالواو وكسر النون فهو أبو نصر احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن شمر البهوني من أهل بهونة احدى القرى الخمس من پنج ده كان اماما فاضلا سمع ابا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبا نصر احمد بن محمد بن الحسن البشاري السرخسي وأبا سعيد محمد بن على اليعقوبي وغيرهم، قاله السمعاني في معجم شيوخه، ثم قال: وكان قد اختل في آخر عمره واختلط، ووفاته في شهر ربيع الآخر من سنة اربع وأربعين وخمسمائة» وفي معجم البلدان «بهونة- بالفتح ثم السكون وفتح الواو والنون اسم لإحدى القرى من بنج ديه ينسب اليها ابو نصر احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن شمر البهوني ... تفقه على أسعد البهنى وأبى بكر السمعاني وأبى حامد الغزالي ... ومولده سنة 466» وهو الّذي ذكره ابن نقطة والقرية هي تلك وإنما الخلاف في ثانيها أبالضم أم السكون؟ والله اعلم. (367- البهيسى) رسمه في القبس وقال «بهيس جد ابى نصر محمد بن الحسن بن محمد بن الحارث بن بهيس بن سعيد البوشنجي [البهيسى] روى له ابو سعد الماليني عن وهب بن جرير عن أبيه: قلت للحسن يا ابا سعيد كيف أصبحت؟ فقال: يا ابن أخي كيف يصبح من يصبح غرضا لثلاثة أسهم، سهم بلية، وسهم منية، وسهم رزية» .