|
||||
| نام کتاب : الأنساب نویسنده : السمعاني، عبد الكريم جلد : 2 صفحه : 344 | ||||
|
عنه محمد بن عبيد [1] بن عتبة [2] وغيره. [3] [ (-) ] ابن نقطة ابا البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمارى (في النسخة: الجمازى، وكذا نقل في تعليق الإكمال 1/ 478 والصواب بالراء ضبطه ابن نقطة نفسه في بابه) المعروف بالبني، وابنه ابا نعيم محمد بن إبراهيم الجمازى (كما مر) ، وعبد الواحد ابن محمد بن الحسن البغدادي المعروف بابن البني، ومحمد بن المبارك البني الواسطي، وناصر بن على بن الحسين البني، راجع بسط عبارته في التعليق على الإكمال. واقتصر الذهبي في المشتبه على موسى بن هارون البني، كذا وقع فيه وذكر صاحب التوضيح انه موسى بن هارون القيسي البردي يعنى الّذي تقدم في رسم (البردي) وكذا وقع في ترجمته من التهذيب «المعروف بالبني» مع ان المتقدمين لم يذكروه، ولم يذكره ابن حجر في التبصير بل ذكر في تلخيصه لعبارة المشتبه «موسى بن زياد ابو هارون» فلا آمن ان يكون ما في المشتبه والتوضيح والتهذيب وهما أوقع فيه تقارب الاسمين ورواية كلا الرجلين عن الوليد بن مسلم والله اعلم. [1] في م وس «عبيد الله» خطأ [2] في م وس «عنيه» خطأ [3] قد تقدم ما يستدرك عليه، وفي القبس (345- البنَّى) «بنَّى بالعراق معروفة بالشراب وقيل هي بساحل دجلة بين» تكريت والموصل، منها موسى بن زياد روى له ابو سعد الماليني ... » قال البلبيسي «موسى هذا هو بعينه المذكور في البنبى» قال المعلمي لم يضبط صاحب القبس ولا شكل لكن في معجم البلدان ان القرية (بنّا بكسر اوله وتشديد ثانيه والقصر) . وفي اللباب ما لفظه: «قلت فاته (البنّي) بكسر الباء والنون المشددة فهو أبو جعفر بن البني شاعر مشهور اندلسى ومن شعره في صفة قنديل: وقنديل كأن الضوء فيه ... محاسن من أحبّ وقد تجلى أشار الى الدجى بلسان أفعى ... فشمر ذيله حرقا وولى» وفي معجم البلدان انه منسوب الى بنت ووصفها بما يظهر منها انها غير بتة بالفتح- |
||||
| نام کتاب : الأنساب نویسنده : السمعاني، عبد الكريم جلد : 2 صفحه : 344 | ||||
|
www.eShia.ir