ولم تكن أصوله صحيحة ولم أكثر منه وأبو أحمد نبهان بن إسحاق بن مقداس الدهقان الفقيه الزاهد البسكايرى [1] ، سمع ببخارا من [2] ابى عصمة سعد بن معاذ المروزي وسفيان بن عبد الحكم [3] وأبى طاهر أسباط بن اليسع وأبى عبد الله [4] بن ابى [4] حفص ورحل الى الشام ومصر وسمع ربيع بن سليمان المرادي وبكار بن قتيبة والعباس بن الوليد البيروتي، وتوفى في المحرم سنة عشرين [5] وثلاثمائة. 504- البِسْكَتِى
بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتح الكاف وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة الى بسكت بلدة من بلاد الشاش معروفة، خرج منها جماعة من أهل العلم، ولقيت منهم غير واحد من الفقهاء، وأبو إبراهيم إسماعيل بن احمد بن سعيد بن النجم بن ولاية [6] البسكتى الشاشي، ورد مرو وسمع ابا نصر احمد بن عبد الله [7] بن احمد بن سعيد الأنماطي المروزي، وروى عنه بنسف [8] ، سمع [1] قد مر نبهان هذا في الرسم السابق (البسكاسى) فاللَّه اعلم [2] في م وس «بن» خطأ [3] في ك «الحاكم» خطأ، وفي الإكمال 1/ 21 «سفيان بن عبد الحكيم» .
[4- 4] سقط من م وس [5] كذا في ك هنا، وفيها في الرسم السابق «عشر» ، ووقع في م وس في الرسم السابق «عشرين» وفيهما هنا «عشر» ولم يذكر هذا الرجل في (البسكايرى) و (بسكاير) من اللباب ومعجم البلدان [6] كذا في النسخ، ووقع في احدى مخطوطتى اللباب «وثلاثة» بدون نقط وفي الأخرى وهي أجودهما «ولاثة» وشكل بفتح الواو وفي المطبوعة ومعجم البلدان أيضا «ولاثة» وكذا في القبس وشكل بكسر الواو [7] في م وس «احمد بن عبد الواحد» والله اعلم. [8] في م وس «بنسق» خطأ.