502- البَسْكاسِى
بفتح الباء وبكاف وألف بين السينين [المهملتين-[1]] ، هذه النسبة الى بسكاس، والمشهور بالانتساب اليها ابو أحمد نبهان بن إسحاق ابن مقداس البسكاسى [2] البخاري من قرية بسكاس، يروى عن ابى عصمة سعد بن معاذ وأبى عبد الله بن ابى حفص، ورحل الى مصر وسمع الربيع ابن سليمان صاحب الشافعيّ وأحمد بن عبد الله البرقي وبكار بن قتيبة القاضي وفهد [3] بن سليمان، وبالشام العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، روى عنه محمد بن محمد بن الحسن القاضي وأبو بكر بن محمد بن داود بن عصام البخاريان، توفى في المحرم سنة عشر [4] وثلاثمائة.
503- البَسْكايِرِى
بفتح الباء الموحدة وسكون [5] السين المهملة وفتح
[ (-) ] وجمعها، حسن (فوقها علامة التقديم) المعرفة بها، توفى ليلة الخميس لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثلاثمائة- ذكره ابن الفرضيّ» قال المعلمي: لم أجده في تاريخ ابن الفرضيّ المطبوع، ولا عرفت وجه التأخير والتقديم. وفي نيل الابتهاج ص 207 «على بن موسى بن عبد الله اللخمي البسطي عرف بالقرباقى الفقيه الموقت ... غضب عليه بعض الجبارين فأخرجه من بسطة لبرشانة فأقام بها عشرة أشهر ثم عاد لبسطة الى ان توفى بها في الوباء العام عاشر صفر عام اربعة وأربعين وثمانمائة» وفي التبصير «البُسطى بالضم نسبة الى بيع البسط جماعة. وبالفتح عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن السعدي البَسطى كتب عنه محمد بن الزكي المنذري وهو ضبطه» . (276- البسطي) تقدم عن التبصير «البسطي بالضم نسبة الى بيع البسط جماعة» ولم أجد منهم أحدا. [1] من م وس [2] سيذكر المؤلف نبهان هذا في الرسم الآتي (البسكايرى) فاللَّه اعلم. [3] في م وس «محمد» خطأ [4] مثله في اللباب ومعجم البلدان، ووقع في م وس «عشرين» وانظر آخر الرسم الآتي [5] مثله في اللباب، ووقع في م وس «وكسر» .