456- البَرْقى
بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء، هذه النسبة الى برقة وهي بلدة تقارب تروحة من اعمال المغرب، وخرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين ذكرهم ابو سعيد بن يونس في كتاب تاريخ المصريين ومن دخلها. ومنها [1] ابو خزيمة إبراهيم بن حماد بن عبد الملك بن ابى العوام الخولانيّ البرقي من أهل برقة، يروى عن ابى يونس البرقي [2] ، روى عنه ابو الربيع سليمان بن داود المهري، وبقيتهم ببرقة معروفون فيهم فقهاء وأبو إسحاق إبراهيم بن ابى الفياض [3] عبد الرحمن بن عمرو البرقي مولى سبإ ويقال مولى رعين، من أصحاب عبد الله بن [4] وهب، وحدث عن اشهب ابن عبد العزيز مناكير، توفى بمصر يوم الاثنين لست خلون من شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين وأبو إسحاق إبراهيم بن [4] سعيد بن عروة ابن يزيد بن السحوح التجيبي [5] البرقي وله [6] ببرقة بقية، توفى في شوال سنة ستين ومائتين والمشهور بالنسبة اليها [ولاء-[7]] إبراهيم بن حماد بن عبد الملك ابن ابى العوام الخولانيّ البرقي مولى ينسب الى ولاء زياد بن خنيس [8] من
[ (-) ] وغيرهم، روى عنه ابو أحمد بن عدي ومحمد بن احمد بن حمدان المروروذي وأبو محمد الحسين بن على البرقعيدى وغيرهم، وكان يسكن نصيبين» . [1] في م وس «ومن برقة» [2] في النسخ هنا «الرقى» ويأتى فيما بعد «البرقي» وهو الصواب راجع إكمال ابن ماكولا 1/ 481 و 482 [3] هكذا في ك والإكمال وهكذا يأتى قريبا، ووقع هنا في م «الفايض» وفي س «الفوايض» خطأ.
[4- 4] سقط من م وس [5] س « ... سحوج السحى» كذا والله اعلم [6] في م وس «ولد» خطأ [7] من م وس، والعبارة من هنا تساوق عبارة الإكمال في بعض نسخه، راجع التعليق على الإكمال 1/ 481 وفيها تكرار لبعض من تقدم [8] كذا في ك-