3985- الموقفى
بفتح الميم والواو الساكنة والقاف المكسورة وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى الموقف، وهي محلة بفسطاط مصر يسمى الموقف، منها أبو حريز الموقفى، مصرى، [1] كان يكون بالموقف [1] ، يروى عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير وأبو هارون البكاء نزيل قزوين، قال ابن أبى حاتم:
سألت أبى عنه فقال: هو منكر الحديث، مصرى لا يسمى. 3986- المولقاباذى
بضم الميم وسكون الواو واللام وفتح القاف [2] والباء المنقوطة بواحدة [2] بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى مولقاباذ، وهي محلة كبيرة [1] على طرف الجنوب [1] من نيسابور، [1] ويقال لها: ملقاباذ [1] ، خرج منها جماعة كثيرة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا، [1] وسمعت عن جماعة قريبة من عشرين نفسا من أهلها [2] ، منهم أبو الوليد حسان [1] ابن أحمد بن حسان [1] المولقاباذى، [1] كان من بيت العلم والعدالة، حج نوبا عدة و [1] سمع أباه وعمه، روى عنه أبو الحسن عبد الغافر [1] بن إسماعيل [1] الفارسي، وكانت وفاته في حدود سنة سبعين وأربعمائة [1] إن شاء الله [1] وأبو ... [3] محمد بن عبد الصمد الملقاباذى، المعروف بالسديد، كان فقيها مناظرا، [1] اختص سلب الجونية [1] ، سمع أبا الحسن على بن أحمد المديني وغيره، سمعت منه أحاديث بنيسابور،
[1- 1] سقطة في م.
[2- 2] م: «والموحدة» . [3] بياض في الأصل، وأهمل في م ففيها «أبو محمد عبد الصمد» .