القشيري، بصرى، يروى عن حميد الطويل ويزيد الرقاشيّ وأبان بن طارق، روى عنه مسدد ومحمد بن أبى بكر المقدمي ونصر بن على الجهضمي وبشر ابن يوسف البصري جار عارم، قال يحيى بن معين: [1] درست بن زياد لا شيء، وقال أبو حاتم الرازيّ فيما سأل ابنه عنه [1] : درست حديثه ليس بالقائم [2] ، عامة حديثه [1] عن يزيد الرقاشيّ ليس يمكن أن يعتبر بحديثه [1] ، سئل أبو زرعة الرازيّ عنه فقال: واهي الحديث. [3]
3248- القِشيشى
بكسر القاف والياء آخر الحروف الساكنة بين الشينين
[1- 1] ما بين الرقمين سقط من م. [2] راجع الجرح والتعديل ج 1 ق 2 ص 437.
[3] وأبو على محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري، مؤرخ، حافظ الحديث، من أهل حران نزل رقة، من مصنفاته «تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين والفقهاء والمحدثين» ، توفى سنة 334- راجع الوافي بالوفيات للصفدى وغيره وأبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم ابن هوازن القشيري النيسابورىّ، واعظ، مشهور كأبيه، توفى بنيسابور سنة 514 ورقية بنت محمد بن على بن وهب القشيرية، عالمة بالحديث، مصرية، سمع عليها بعض العلماء وأجازت لهم، توفيت سنة 741- الطالع السعيد ص 128 وصمة بن عبد الله بن الطفيل بن قرة القشيري، من بنى عامر بن صعصعة، شاعر غزل بدوي، راجع الأغاني 5/ 126 طبع الدار وغيره.
وقال ابن الأثير: فاته (القشيري) نسبة إلى قشير بن خزيمة بن مالك ابن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة، بطن من أسلم، منهم سلمة بن الأكوع، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير، له صحبة، وقيل: سلمة بن عمرو بن الأكوع- انتهى.