احمد بن على بن ثابت الحافظ وأبو الفضل احمد بن الحسن بن خيرون الأمين وغيرهما، ذكره الخطيب الحافظ في التاريخ وقال: قدم علينا من الأهواز، وخرج له ابو الحسن [1] النعيمي أجزاء من حديثه، وسمع منه شيخنا ابو بكر البرقاني، وكان قد اخرج إلينا فروعا بخطه قد كتبها من حديث شيوخه المتأخرين عن متقدمي البغداديين الذين في طبقة عباس الدوري ونحوه، فظننت ان الغفلة غلبت عليه فإنه لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث حتى حدثني عبد السلام بن الحسين الدباس وكان لا بأس به معروفا بالستر والصيانة، قال: دخلت على الأهوازي يوما وبين يديه كتاب في اخبار مجموعة وهو صحيفة لا يوجد سماعا فرأيت الأهوازي قد نقل منه اخبارا عدة الى مواضع متفرقة من كتبه وأنشأ لكل خبر منها اسنادا- أو كما قال. وقال ابو نصر احمد بن على بن عبدوس الخصاص [2] :
كنا نسمي ابن ابى على الأصبهاني خزان [3] الكذب. اقام الأهوازي ببغداد سبع سنين ثم خرج الى الأهواز وبلغنا وفاته في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
باب الألف والياء 283- الإيادي
بكسر الألف وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال، هذه النسبة الى اياد بن نزار بن معد بن عدنان وتشعبت منه القبائل، وأبو القاسم على بن محمد بن على بن يعقوب بن يوسف بن [1] هكذا في ك وهو المعروف، ووقع في بقية النسخ «ابو الحسين» [2] كذا في ك، والكلمة في بقية النسخ بلا نقط، وفي تاريخ بغداد والميزان واللسان «الجصاص» وصنيع أهل المشتبه يقتضيه [3] كذا، وفي تاريخ بغداد والميزان واللسان «جراب» .