يضع الحديث على الثقات ويروى عن الأثبات ما لا أصل له لا يحل ذكره في الكتب الا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الأحوال [1] 96- الأرزكيانى
بفتح الألف وسكون الراء وفتح الزاى وكسر الكاف بعدها الياء آخر الحروف [2] ، وهو اسم جد المنتسب اليه وهو ابو عبد الله محمد بن الحسن بن على بن الحسن بن نصر بن باباج بن الأرزكيان الأرزكيانى البخاري من أهل بخارا، خرج الأرزكيان الى الصين ومنها ركب البحر الى البصرة وأسلم على يدي على بن ابى طالب رضى الله عنه، وأبو عبد الله هذا رحل الى خراسان والعراق وأدرك الشيوخ، سمع ببخارا سهل بن المتوكل وسهل بن بشر الكندي وببغداد عبد الله بن احمد بن حنبل وبشر بن موسى الأسدي [3] وبالري ابا عبد الله محمد بن أيوب الرازيّ وغيرهم، روى عنه ابنه [4] ،
[1] راجع الإكمال بتعليقه 1/ 138- 139. ويستدرك (51- الاردى) بفتح الهمزة، و (52- الاردى) بضم الهمزة راجع تعليق الإكمال 1/ 139.
و (الأرزكاني) يأتى بلفظ الأزركاني بتقديم الزاى على الراء ويأتى ما فيه. [2] يأتى في باب الألف والزاى رسم (الأزركيانى) بتقديم الزاى على الراء وذكر هذا الرجل بتفصيل آخر يدل على اختلاف المصدر، وقد ذكر هذا الرجل في الإكمال 1/ 180. في رسم (باباج) وهو هناك بتقديم الزاى تبعا للأصول ومنها النسخة المقابلة على نسخة ابن عساكر، وهكذا هو في زيادات المستغفري نسخة قرئت على الحافظ ابى الفضل بن ناصر السلامي وعليها خطه، ولم يشكل في الإكمال وشكل في الزيادات بضم الزاى وسكون الراء، وذكر في اللباب والقبس في الموضعين، ونبه في الثاني على الأول، وقال «لا شك ان أحدهما تصحيف» . [3] سقط من م وس [4] زاد في م وس «محمد» والمعروف «احمد» كما في الإكمال والزيادات.