|
||||
| نام کتاب : ميزان الاعتدال نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
وثقه أحمد، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال: مولدي في سنة سبعين أو إحدى وسبعين. وذكره الدانى أنه قرأ على أبي رجاء القرآن. وقال ابن الجوزي: قال ابن معين: ليس بشئ. قلت: ما أعتقد أن ابن معين قال هذا، وإنما وهى ابن معين أبا الاشهب الواسطي، ولهذا وهم أيضا ابن الجوزي، وقال في هذا جعفر بن حيان أبو الأشهب الواسطي، والرجل بصري / ليس بواسطى. وقد اشتركا في الكنية والاسم، وافترقا في البلد والاب. (1 [وقد ذكرنا أن أبا الحرب قال] [1]) : وقد فتشت على العطاردي فما رأيت أحدا سبق ابن الجوزي إلى تليينه بوجه، وإنما أوردته ليعرف أنه ثقة ويسلم من قال وقيل. 1501 - جعفر بن خالد الأسدي. هو ابن محمد، سيأتي. 1502 - جعفر بن الزبير [ق] عن القاسم أبي عبد الرحمن، وجماعة. وعنه وكيع، ويزيد بن هارون، وعدة. كذبه شعبة، فقال غندر: رأيت شعبة راكبا على حمار، فقال: أذهب فأستعدى على جعفر بن الزبير، وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة حديث. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: تركوه. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. وقال يحيى القطان: لو شئت أن أكتب عنه ألفا كتبت عنه، كان يروى عن سعيد بن المسيب أربعين حديثاً. ومن مناكير جعفر، عن القاسم، عن أبي أمامة - مرفوعاً، من أسلم على يد رجل فله ولاؤه. وبه: لو استطعت أن أوارى عورتى من شعارى لفعلت. وبه: يا رسول الله، أفى كل صلاة قراءة؟ قال: نعم، ذلك واجب. وبه: الجمعة واجبة على خمسين، ليس على دون خمسين جمعة. [1] ما بين القوسين ليس في خ. (*) |
||||
| نام کتاب : ميزان الاعتدال نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir