|
||||
| نام کتاب : موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله نویسنده : محمود محمد خليل جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
640 - حميد بن عقبة، القرشي، ويقال: الفلسطيني. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: وسألت أبا بكر. قلت: حميد بن عقبة أراه كبيرًا، وأنت تحدث عنه، عن أبي الدرداء؟ قال: حدثني، أن كل شيء حدثني به عن أبي الدرداء، سمعه من أبي الدرداء. «العلل» (2087 و5300) . • وقال البخاري: قال أحمد: حدثنا أبو المغيرة، سألت أبا بكر. فقلت: حميد بن عقبة أراه كبيرًا، وأنت تحدث عنه، عن أبي الدرداء؟ قال: حدثني أن كل شيء حدثني عن أبي الدرداء سمعه من أبي الدرداء. «التاريخ الكبير» 2/ (2709) . • • • 641 - حميد بن قيس المكي الأعرج، أبو صفوان القارىء الأسدي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يذكر، أن حميدًا الأعرج، كنيته أبو صفوان وهو حميد بن قيس. «العلل» (473 و2449) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن حميد الأعرج. قال: حميد بن قيس مكي قارىء أهل مكة، ليس هو بقوي في الحديث. «العلل» (808) . • وقال عبد الله: قال أبي: سندل عمر بن قيس أخو حميد بن قيس الأعرج، مقرىء أهل مكة. قال أبي: حميد الأعرج، كنيته أبو صفوان. «العلل» (1352) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر عن سفيان. قال: كان حميد أفرضهم وأحسبهم، يعني أهل مكة، وكان قرأ على مجاهد، ولم يكن بمكة أحد أقرأ منه ومن عبد الله بن كثير. قلت لأحمد: حميد بن قيس، أخو عمر، هو ثقة؟ قال: هو صالح، وهو حميد الأعرج، قارىء أهل مكة. «سؤالاته» (215) . • وقال أبو طالب: سألت أحمد عن حميد الأعرج. فقال: ثقة وهو أخو سندل. «الجرح والتعديل» 3/ (1001) . • وقال المفضل بن غسان، عن أحمد بن حنبل، عن سفيان بن عيينة: كان حميد أفرضهم وأحسبهم، يعني أهل مكة، وكانوا لا يجتمعون إلا على قراءته وكانوا |
||||
| نام کتاب : موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله نویسنده : محمود محمد خليل جلد : 1 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir