|
||||
| نام کتاب : موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله نویسنده : محمود محمد خليل جلد : 1 صفحه : 293 | ||||
|
حدثنا عبد الملك بن أبي بشير. قال سفيان: وكان شيخ صدق، وواقد. قال أحمد: يعني مولى زيد بن خليدة، والحكيم بن الديلم، كانا شيخي صدق. «المعرفة والتاريخ» 2/638 و639. • • • 609 - حماد بن أسامة القرشي، مولاهم، الكوفي، أبو أسامة. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي، وذكر أبا أسامة قال: كان ثبتًا لا يكاد يخطىء، ما كان أثبته. قال أبي: قال يحيى بن سعيد: وذاك أنه قيل له إن أبا أسامة يزعم، أن شعبة أملى عليه إملاء. فقال يحيى: كذب أبو أسامة. قال شعبة: ما أمليت على أحدٍ إلا فلان، أراه ذكر ابن بزيع إنسانًا كان مع المهدي. قال: إن أمليت علي وإلا نلت منك - يعني مكروهًا. قال: فأمليت عليه. «العلل» (745) . • وقال عبد الله: سُئل أبي عن أبي أسامة، وأبي عاصم، من أثبتهما في الحديث؟ فقال: أبو أسامة أثبت من مئه مثل أبي عاصم. قال أبي: كان أبو أسامة ثبتًا صحيح الكتاب. «العلل» (772 و5980) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان أبو أسامة لا يخضب، رأيته مرة خضب خضابًا دونا. «العلل» (1227) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن هشام قال: دخل إنسان كان يبيع العطر على أهل القاسم بن محمد يبيعهم طيبًا، والقاسم يتجهز إلى الجمعة. قال أبي: هو خطأ، إنما هو هشام أبو المقدام، يعني أخطأ أبو أسامة. «العلل» (4844) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة. قال: حدثنا عبد الله بن عون عن الحسن. قال: كانوا ينكلون من طلق ثلاثً في مقعد واحدٍ. قال أبي: وإنما هو ينكرون، ولكن أخطأ. فقال: ينكلون. «العلل» (4845 و4846) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان أبو أسامة ضابطًا للحديث كيسًا (صدوقًا) . «العلل» (4891 و5981) . |
||||
| نام کتاب : موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله نویسنده : محمود محمد خليل جلد : 1 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir