|
||||
| نام کتاب : من تكلم فيه وهو موثق - ت الرحيلي نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 246 | ||||
|
صدوق"1"، ضعفه ابن معين"2"، وقال النسائي: "ليس به بأس إلا في الزهري""3"""4". 149- "م عه" سليمان بن موسى الأشدق"5": 1 قال في الكاشف: "صويلح" وفي المغني: "ثقة مشهور": 1/282. 2 الجرح والتعديل: 4/138. 3 تهذيب الكمال، 12/56، وفيه زيادة: "فإنه يخطيء عليه". 4 في "م" وحدها: "ليس بالقوي إلا في الزهري" وهو خلاف المنقول عنه. 5 م عه سليمان بن موسى الدمشقي الأشدق مات سنة 119هـ، على خلاف في ذلك، قال الحاكم: "قد أخرج مسلم أحاديث الثقات عنه، وهو أحد أئمة أهل الشام"، المدخل: ق:58. روى عن: واثلة بن الأسقع، وعطاء، وعمرو بن شعيب. روى عنه: الأوزاعي، والنعمان بن المنذر، والمطعم بن المقدام. أ - أقوال الأئمة فيه: وثقه دحيم التهذيب، وسأل عثمان الدارمي ابن معين: ما حال سليمان بن موسى في الزهري؟ فقال: ثقة، "وقال يحيى بن معين ليحيى بن أكثم: سليمان بن موسى ثقة، وحديثه صحيح عندنا"، التهذيب: 4/227. وقال أبو حاتم: "محله الصدق، وفي حديثه بعض الاضطراب، ولا أعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه، ولا أثبت منه"، الجرح والتعديل: 4/142، وعن ابن المديني أنه خولط قبل موته بيسير، انظر: التهذيب: 4/227، وقال ابن عدي: "تفرد بأحاديث وهو عندي ثبت صدوق"، الخلاصة: 155، وقال ابن جريج: "وكان سليمان يثني عليه"، الضعفاء الصغير: 54، وقال الذهَبِيّ -فيما أخذ عليه من الغرائب-: "قلت: كان سليمان فقيه أهل الشام في وقته قبل الأوزاعي، وهذه الغرائب التي تستنكر له يجوز أن يكون حفظها"، الميزان: 2/226. ب- حاصل الأقوال فيه: الذي ظهر لي أنه في مرتبة الاحتجاج به، وأن له غرائب، وقد اختلط بأخرة. |
||||
| نام کتاب : من تكلم فيه وهو موثق - ت الرحيلي نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 246 | ||||
|
www.eShia.ir