عدي وساق له في تفسير {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} قال لا ليلة له ولم يذكر شيئا يدل على تليينه أصلا انتهى ولفظ بن عدي نسبوه إلى هشيم قال جاء في شعبة فقال قدم شيخ يقال: له أبو ساسان فامض بنا إليه فذهبنا إليه فقال حدثنا الضحاك في قوله تعالى: {عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} قال: لا ليلة له وفي قوله تعالى {رِيحٌ عَقِيمٌ} قال لا يلفح وفي قوله تعالى {عَجُوزٌ عَقِيمٌ} قال لا تلد فقال له عقمت عقما قال يا ساسان فلعل بن عدي فهم من هذا الكلام أن شعبة أنكر عليه ولكن ليس ذلك جرحا.
474 – "أبو السائب" المخزومي عن جدته وعن الحسين بن زيد بن علي مجهول انتهى واخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثا ولم يتعقبه الذهبي في تلخيصه وتعقب بن عبد الهادي في ما قرأت بخطه قول الذهبي مجهول فإن ابن أبي حاتم لم يذكره معنى والذهبي قال من قلت: فيه مجهول فهو قول أبي حاتم وقد اخرج له أحمد في مسنده حديثا نقله الحسيني في رجال أحمد الذهبي فنقل أبي حاتم أنه مجهول يرد عليه ما أورده بن عبد الهادي عن ابن عمر.
من كنيته أبو سباع وأبو سبر وأبو سبرة.
475 – "أبو سباع" عن واثلة وعنه يزيد بن أبي مالك مجهول.
476 – "أبو سبر" هو سماك بن قسمة تقدم.
477 – "أبو سبرة" لا يعرف قيل اسمه سالم بن سبرة.
478 – "أبو سبرة" بن محمد بن عبد الرحمن عن مطرف الميعى عنه محمد بن أحمد بن الوضاح النهشلي ومحمد بن محمد بن عقبة الساني قال الدارقطني في غرائب مالك يروي عن مطرف عن مالك أحاديث عدد يخطىء فيها عليه منها عن الزهري عن أنس قصة عبد الرحمن بن عوف في تزويجه وفيه أولم ولو بشاة قال وأبو سبرة كثير الوهم المحفوظ عن مالك عن حميد عن أنس وذكر له غير ذلك