|
||||
| نام کتاب : لسان الميزان نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 501 | ||||
|
كان مغفلا قلت والآخر القاسم الحداني قال ذاك منكر وجعل يثني عليه قلت ان عبد الرحمن زعم ان زيادا أبا عمر ثبت فعوج يحيى فمه وقال لا بأس به أما الحديث فلا انتهى. [2009] "زياد" مولى معيقيب روى عنه سعيد بن أبي أيوب لا يعرف وحديثه مرسل قلت هو المصغر وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي المراسيل. [2010] "ذ-زياد" شيخ يروي عن زر عن ابن مسعود رضى الله عنه وعنه السعدي قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو. [2011] "ذ-زياد" بن طارق تقدم في زياد. [2012] "زياد" بن قائد بن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه عن جده وعنه ابنه سعيد بحديث باطل قال ابن حبان لا أدري البلاء منه أو من أبيه أو من جده وقال ابن ماكولا نسخة مختلف فيه هل هو كالجادة أو بفتح أول والتشديد وسيأتي قول ابن حبان في ترجمة سعيد وجده أيضا كذلك ولا يعرف. من اسمه زيد. [2013] "ز- زيد" بن اميرك بن زيد الهروي الموسوي قال يحيى بن مندة في تاريخ أصبهان كان يروي أشياء مناكير وغرائب وعجائب مما لا يعرفه المعروفون عن أناس مجاهيل لا يعتمد على روايته ولا تقبل شهادته ولا يوثق في دينه وسيأتي في زيد بن الحسن. [2014] "ز- زيد" بن أبي أنيسة من رؤوس الخوارج ذكره ابن حزم في الملل والنحل وقال انه غير زيد بن أبي أنيسة المحدث المشهور قال ومن قول هذا الخارجي ان في هذه الأمة شاهدين عليها ولا بد أن العيسوية من اليهود والنصارى |
||||
| نام کتاب : لسان الميزان نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 501 | ||||
|
www.eShia.ir