|
||||
| نام کتاب : لسان الميزان نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 401 | ||||
|
المذكور أتم منه ثم قال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به. [1643] "خطاب" بن كيسان ويقال ابن مخمر ضعفه الأزدي انتهى ولفظ الأزدي خطاب بن كيسان أو بن محمد بن كيسان بن عدي روى عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قاله محمد بن القاسم عنه وفي ثقات بن حبان خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق وعنه محمد بن القاسم فهو هو. [1644] "خطاب" بن محمد في الذي قبله. [1645] "خطاب" بن واثلة روى عن واثلة بن الأسقع لا يدري من هو انتهى ولا استبعد أن يكون بعض الرواة حرف اسم معروف الى الخطاب فدلس واثلة وسيأتي في الميم. من اسمه خلاد. [1646] "خلاد" بن بزيع عن مبارك بن فضالة عن الحسن في صبر البهيمة والمتن محفوظ لكنه بسند آخر روى عنه إبراهيم بن المستمر العروقي انتهى وروى عن أبي المعلى التيمي وسئل عنه أبو زرعة فقال لا أعرفه وذكره العقيلي في الضعفاء وقال صاحب الحافل لا يتابع على حديثه روى عن الحسن عن سمرة رفعه نهى عن صبر البهيمة وأن يؤكل لحمها إذا صبرت قال العقيلي وفي النهي عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد جياد وأما أكل لحمها فلا يحفظ الا في هذا. [1647] "خلاد" بن عطاء مولى قريش عن عطاء قاله البخاري قلت وقد مر خالد بن عطاء وخلادا صح روى عنه يمان بن المغيرة انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خلاد بن عطاء قال البخاري لم يصح حديثه وأخرج العقيلي من طريق حجاج بن نصر عن يمان بن المغيرة عنه عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما رفعه "لا قطع فيما جنى عليه من البهائم أفواها" قال فسألته ما هو |
||||
| نام کتاب : لسان الميزان نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 2 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir