|
||||
| نام کتاب : غاية النهاية في طبقات القراء نویسنده : ابن الجزري جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
122- "ج" إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي ضابط شهير نحوي لغوي، قرأ على "ج" أبيه، وروى القراءة عنه "ج" ابنا أخيه العباس بن محمد وعبيد الله بن محمد شيخ ابن مجاهد، وقول ابن مجاهد في كتابه حدثنا أبو القاسم بن اليزيدي يعني عبيد الله عن أبيه وعمه عن اليزيدي عن أبي عمرو غلط والصواب عن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد وعمه إبراهيم[1] بن يحيى نبه عليه الحافظ أبو عمرو الداني، ووقع في التجريد عبيد الله عن عميه إبراهيم وأحمد[2] والصواب عن أخيه أحمد وعمه إبراهيم بن محمد والله أعلم، ولإبراهيم هذا مؤلفات كثيرة منها كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه كمله في نحو سبعمائة ورقة وكتاب مصادر القرآن وصل فيه إلى الحديد ومات قبل تكميله. 123- "س" إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري، روى القراءة عن "س" عبيد الله بن عمر الزهري صاحب أبي زيد الأنصاري، روى القراءة عنه عرضا "س" محمد بن خلف و"س " علي بن شاكر. 124- إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي الإمام الكبير العابد، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولا أعلم على من قرأ يقال إنه قرأ على علقمة عن ابن مسعود وقيل: قرأ على الأعمش، وقال جرير عن الأعمش أن إبراهيم النخعي قال لي إن إبراهيم التيمي كلمني أن أكلمك أن تقرئه القرآن قلت: نعم ليحضر مع الناس قال: لا ولكن تخصه قلت: لا أفعل قال: إذًا يغنيه الله عنك قلت: إذًا تكون قراءته مثل قراءتك، توفي سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين في حبس الحجاج. 125- "ك" إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الإمام المشهور الصالح الزاهد العالم، قرأ على الأسود بن يزيد و"ك" علقمة بن قيس، قرأ عليه سليمان الأعمش و"ك" طلحة بن مصرف، قال الأعمش كنت أقرأ على إبراهيم فإذا مر بالحرف ينكره لم يقل ليس كذا ولكن [1] إبراهيم وأحمد بن يحيى ع. [2] وأحمد لا ع. |
||||
| نام کتاب : غاية النهاية في طبقات القراء نویسنده : ابن الجزري جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir