|
||||
| نام کتاب : طبقات الحنابلة نویسنده : ابن أبي يعلى جلد : 2 صفحه : 77 | ||||
|
من نوم النهار وَقَالَ أَبُو بكر: يجب غسلهما وهي الرواية الصحيحة لما روي أَبُو داود بإسناده عن أَبِي هريرة عَنِ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِذَا قام أحدكم من نوم الليل فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده ". المسألة الرابعة ذكر الخرقي عقيب ذَلِكَ: التسمية وأنها سنة فِي الطهارة وبها قال أكثرهم لأنه لما لم يجب الذكر فِي آخرها: لم يجب فِي أولها كالصيام. وَقَالَ أَبُو بكر التسمية واجبة وهي الرواية الصحيحة لما روي أَحْمَد بإسناده عن أَبِي سعيد الخدري قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم اللَّه عَلَيْهِ ". المسألة الخامسة قَالَ الخرقي: والخشب والخرق وكل ما أنقى به فهو كالأحجار وبه قَالَ أكثرهم. لما روي الدارقطني بإسناده عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أعواد أو ثلاثة أحجار أو ثلاثة حثيات من الماء ". وَقَالَ أَبُو بكر: لا يجزي إلا الأحجار وبه قَالَ أَبُو داود لما روي البخاري بإسناده عن عبد اللَّه قَالَ: " أتي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار " والأمر عَلَى الوجوب ولأنها عبادة تتعلق بالأحجار فلا يقوم غيرها مقامها دليله رمي الجمار. المسألة السادسة قَالَ الخرقي: والحجر الكبير الَّذِي لَهُ ثلاث شعب يقوم مقام الثلاثة الأحجار لأن القصد تجفيف النجاسة بضرب من العدد وهذا المعنى موجود فِي الحجر الكبير كما لَوْ وجد بثلاثة صغار. |
||||
| نام کتاب : طبقات الحنابلة نویسنده : ابن أبي يعلى جلد : 2 صفحه : 77 | ||||
|
www.eShia.ir