|
||||
| نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 480 | ||||
|
بنِ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، المِصْرِيُّ، المَالِكِيُّ. مِنْ فُحُوْلِ الشُّعَرَاءِ، وَلَهُ فِقهٌ وَيدٌ فِي علُوْمِ الفلاسفَةِ، وَهُوَ القَائِلُ: يَا رَاحِلاً وَجَمِيْلُ الصَّبْرِ يَتبَعُهُ ... هَلْ مِنْ سَبِيْلٍ إِلَى لُقيَاكَ يَتَّفِقُ مَا أَنْصَفَتْكَ جُفُونِي وَهِيَ دَامِيَةٌ ... وَلاَ وَفَى لَكَ قَلْبِي وَهُوَ يَحترقُ (1) تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسِتِّ مائَةٍ [2] بِقُوْص. 245 - ابْنُ سَنَاءِ المُلْكِ هِبَةُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ المِصْرِيُّ * القَاضِي الأَثيرُ، البَلِيْغُ، المُنشِئُ، أَبُو القَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ ابْنِ القَاضِي سنَاءِ المُلْكِ مُحَمَّدِ بنِ هِبَةِ اللهِ المِصْرِيُّ، الشَّاعِرُ المَشْهُوْرُ. قَرَأَ القُرْآنَ عَلَى: الشَّرِيْفِ أَبِي الفُتُوْحِ [3] ، وَالنَّحْوَ عَلَى: ابْنِ بَرِّيٍّ [4] ، = القطرسي في (تلخيص) ابن الفوطي إلى (القرطبي) وهو تصحيف قبيح، قال العلامة ابن خلكان في (الوفيات) : (والقطرسي: بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وبعدها سين مهملة - هذه النسبة كشفت عنها كثيرا ولم أقف لها على حقيقة غير أنه كان من أهل مصر، ثم أخبرني بهاء الدين زهير بن محمد الكاتب الشاعر أن هذه النسبة إلى جده قطرس، وكان صاحبه وروى عنه شيئا من شعره) . (1) في وفيات ابن خلكان: (محترق) . وهذان البيتان لم يذكرهما المؤلف في (تاريخ الإسلام (فانظر بعد لمن قال بأن (السير) مختصر للتاريخ وتدبر ما كتبنا في مقدمة السير من هذه الطبعة. [2] في الرابع والعشرين من شهر ربيع الأول من السنة، ذكر ذلك المنذري. (*) خريدة القصر: 1 / 64 فما بعد (القسم المصري) ، والتكملة لوفيات النقلة: 2 / الترجمة: 1209، ووفيات الأعيان: 6 / 61، والمختصر لأبي الفدا: 3 / 120، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 335 - 337، والعبر: 5 / 29 - 30، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 335 - 336، والنجوم الزاهرة: 6 / 204، وشذرات الذهب: 5 / 35 - 36. [3] ناصر بن الحسن الزيري. [4] أبو محمد عبد الله بن بري النحوي. |
||||
| نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 480 | ||||
|
www.eShia.ir