|
||||
| نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 221 | ||||
|
أَبِي الطَّاهِرِ مُحَمَّدِ بنِ بُنَانٍ [1] الأَنْبَارِيُّ [2] الأَصْل، المِصْرِيُّ، الكَاتِبُ، وَلَدُ القَاضِي الأَجلِّ أَبِي الفَضْلِ. وُلِدَ: بِالقَاهِرَةِ، سَنَة سَبْعٍ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي صَادِق مُرْشِد المَدِيْنِيّ، وَوَالِده، وَأَبِي البَرَكَات مُحَمَّد بن حَمْزَةَ العِرْقِيِّ، وَالقَاضِي مُحَمَّد بن هِبَةِ اللهِ بنِ عُرْس [3] . وَتَلاَ عَلَى: أَبِي العَبَّاسِ بنِ الحُطيئَة. حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّرِيْف مُحَمَّد بن عَبْدِ الرَّحْمَانِ الحُسَيْنِيّ الحَلَبِيّ، وَالرَّشِيْد أَبُو الحُسَيْنِ العَطَّار، وَجَمَاعَة سِوَاهُمَا. قَالَ الدُّبَيْثِيّ [4] : قَدِمَ بَغْدَادَ رَسُوْلاً مِنْ صَاحِب اليَمَن سَيْف الإِسْلاَم [5] ، فَحَدَّثَ بِـ (السيرَة [6]) عَنْ وَالِده، عَنِ الحبَّال، وَحَدَّثَ بِ (صِحَاح الجَوْهَرِيّ [7]) ، وَكتبُوا عَنْهُ مِنْ شِعْرِهِ. = (سوهاج) ، والمقريزي في السلوك: ج (ق) ص 154، وابن تغري بردي في النجوم: 6 / 159، وابن الفرات في تاريخه: 8 / 76، والسيوطي في حسن المحاضرة: 1 / 176، وابن العماد في الشذرات: 4 / 327، والزبيدي في التاج: 9 / 145. [1] قيدته؟ ؟ كتب المشتبه بالباء الموحدة والنون، ونصحف في (الفلاكة) للدلجي و (النجوم الزاهرة) و (حسن المحاضرة) و (الشذرات) إلى (بيان) وهو تصحيف لا يحتاج إلى برهان. [2] تصحف في (الفلاكة) للدلجي إلى (الابياري) وفي (حسن المحاضرة) إلى (الانماري) وفي (التاج) للسيد الزبيدي إلى (الديناري) فتأمل ذلك! [3] بضم العين وسكون الراء المهملتين بعدهما سين مهملة، قيده المنذري في (التكملة) . [4] (ذيل تاريخ مدينة السلام) ، الورقة: 110 (شهيد علي) . [5] يعني طغتكين بن أيوب. [6] يعني السيرة التي لعبد الملك بن هشام. [7] بروايته عن ابن البركات محمد بن الحسين العرقي. قال ابن الدبيثي: (وسمعها منه = |
||||
| نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 221 | ||||
|
www.eShia.ir