|
||||
| نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 20 صفحه : 135 | ||||
|
أَزْهَر، وَأَحْمَد بن يَحْيَى الدَّبِيْقِيّ [1] ، وَعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَحْمَدَ بنِ هديَّةَ [2] ، وَخَلْق، وَمِنَ القُدَمَاء الحَافِظُ مُحَمَّد بن طَاهِر، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ. قَالَ السَّمْعَانِيُّ: هُوَ حَافِظ ثِقَة مُتْقِن، وَاسِع الرِّوَايَة، دَائِم البِشر، سرِيع الدمعَة، حَسَنُ المُعَاشَرَة، خَرَجَ التَّخَارِيج، وَجَمَعَ مِنَ المَرْوِيَّات مَا لاَ يُوْصَف، وَكَانَ متصدياً لنشر الحَدِيْث، قَرَأْت عَلَيْهِ شَيْئاً كَثِيْراً [3] . قُلْتُ: مَاتَ فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ، وَكَانَ عَلَى طرِيقَة السَّلَف، وَمَا تَزَوَّجَ قَطُّ. وَقَالَ السِّلَفِيّ: كَانَ رَفِيقُنَا عَبْد الوَهَّابِ حَافِظاً ثِقَة، لَدَيهِ مَعْرِفَة جيدَة [4] . وَقَالَ ابْنُ نَاصِرٍ: كَانَ بَقِيَّةَ الشُّيُوْخ، سَمِعَ الكَثِيْر، وَكَانَ يَفْهَمُ، مَضَى مَسْتُوْراً، وَكَانَ ثِقَةً، لَمْ يَتزوَّج قَطُّ [5] . وَقَالَ السَّمْعَانِيُّ أَيْضاً: لَعَلَّهُ مَا بَقِيَ جُزْء إِلاَّ قرَأَه، وَحصَّل نُسختَه، وَنسخ الكُتُب الكِبَار مِثْلَ (الطَّبَقَات) لابْنِ سَعْدٍ، وَ (تَارِيْخِ الخَطِيْبِ) ، وَكَانَ متفرغاً لِلرِّوَايَةِ، وَكَانَ لاَ يَجُوْزُ الإِجَازَة عَلَى الإِجَازَة، وَصَنَّفَ فِي ذَلِكَ [1] بدال مهملة مفتوحة بعدها باء موحدة مكسورة ثم مثناة تحتية، نسبة إلى الدبيقية: قرية من قرى نهر عيسى بالعراق. وقد تصحفت في " تذكرة الحفاظ " 4 / 1284 و" ذيل طبقات الحنابلة " 1 / 203 إلى " الديبقي " بتقديم المثناة التحتية على الموحدة. [2] بالياء المثناة التحتية بعد الدال، كما في " تبصير المنتبه " 4 / 1450، وقد تصحف في " تذكرة الحفاظ " 4 / 1282، و" ذيل تاريخ بغداد " 1 / 381 إلى " هدبة " بالباء الموحدة. [3] انظر " تذكرة الحفاظ " 4 / 1282، 1283، و" ذيل تاريخ بغداد " 1 / 383، 384. [4] انظر " تذكرة الحفاظ " 4 / 1283، و" ذيل طبقات الحنابلة " 1 / 202. [5] انظر " تذكرة الحفاظ " 4 / 1283، و" ذيل تاريخ بغداد " 1 / 383، و" ذيل طبقات الحنابلة " 1 / 202. |
||||
| نام کتاب : سير أعلام النبلاء - ط الرسالة نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 20 صفحه : 135 | ||||
|
www.eShia.ir