|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 446 | ||||
|
إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعنهُ مُحَمَّد بن سَلام اسْمه عبد الله بن سعيد (1) (خَ) أَبُو بكر عَن عبد الْعَزِيز ابْن رفيع وَعنهُ أَحْمد بن يُونُس وَهُوَ ابْن عَيَّاش (ع أ) أَبُو بلج (2) الْفَزارِيّ اسْمه يحيى بن سليم عَن عَمْرو بن مَيْمُون وَعنهُ شُعْبَة وهشيم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ (3) وَقَالَ يزِيد بن هَارُون كَانَ خارجيا (4) (تَمْيِيز) أَبُو بلج الصَّغِير اسْمه جَارِيَة بن بلج التَّمِيمِي شيخ ليزِيد بن هَارُون (د س) أَبُو بهيسة بِمُهْملَة مصغر الْفَزارِيّ صَحَابِيّ مقل وَعنهُ بنته بهيسة (5) - حرف التَّاء فارغ - - حرف الثَّاء - (ع) أَبُو ثَعْلَبَة الْخُشَنِي بِضَم الْمُعْجَمَة الأولى فِي اسْمه (6) وَاسم أَبِيه اخْتِلَاف صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعُونَ حَدِيثا اتفقَا على ثَلَاثَة وَانْفَرَدَ (م) بِوَاحِد وَعنهُ جُبَير بن نفير وَابْن الْمسيب وَمَكْحُول (7) شهد حنينا مَاتَ وَهُوَ ساجد قَالَ ابْن سعد سنة خمس وَسبعين وَقيل فِي إمرة مُعَاوِيَة (د ت) أَبُو ثُمَامَة الحناط بِمُهْملَة القماح الْحِجَازِي عَن كَعْب بن عجْرَة وَعنهُ سعيد المَقْبُري وَثَّقَهُ ابْن حبَان (8) (ت) أَبُو ثَوْر الْأَزْدِيّ الحدائي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ (9) ثمَّ همزَة مَكْسُورَة الْكُوفِي قَالَ التِّرْمِذِيّ اسْمه حبيب بن أبي مليكَة عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ الشّعبِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان - حرف الْجِيم - (د ت) أَبُو الْجَارِيَة الْعَبْدي الْبَصْرِيّ (10) عَن شُعْبَة وَعنهُ أُميَّة بن خَالِد (ت) أَبُو جُبَير مولى الحكم الْغِفَارِيّ عَن نَافِع وَابْن عمر (11) وَعنهُ ابْنه صَالح (بخ ع أ) أَبُو جبيرَة بِفَتْح الْجِيم وَآخره هَاء ابْن الضَّحَّاك الْأنْصَارِيّ الْمدنِي صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث وَعنهُ ابْنه مَحْمُود وَقيس بن أبي حَازِم (د) أَبُو الْجراح عَن أم حَبِيبَة وَعنهُ سَالم بن عبد الله اسْمه الزبير وَثَّقَهُ ابْن حبَان (ت) أَبُو الْجراح الْبَهْزِي (12) بموحدة وزاي بعْدهَا عَن جَابر بن صبح (13) وَعنهُ أَبُو عَاصِم مَجْهُول (عس) أَبُو جرو بِفَتْح أَوله الْمَازِني عَن عَليّ وَعنهُ عبد الْملك (بخ د ت عس) أَبُو جري مُصَغرًا الهُجَيْمِي اسْمه جَابر صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث (14) وَعنهُ أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي (ع أ) أَبُو الْجَعْد الضمرِي صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث وَعِنْدهم حَدِيث اخْتلف فِي اسْمه وَقيل اسْمه الأدرع (15) وَعنهُ عُبَيْدَة بن سُفْيَان وَغَيره (د ت) أَبُو جَعْفَر بن مُحَمَّد بن ركَانَة عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو الْحسن الْعَسْقَلَانِي (بخ د ت سي ق) أَبُو جَعْفَر الْأنْصَارِيّ الْمُؤَذّن الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يحيى بن أبي كثير حسن التِّرْمِذِيّ حَدِيثه (بخ ع أ) أَبُو جَعْفَر التَّمِيمِي مَوْلَاهُم الرَّازِيّ اسْمه عِيسَى عَن عَطاء وَعَمْرو بن دِينَار وَقَتَادَة وَعنهُ أَبُو عوَانَة وَشعْبَة قَالَ ابْن معِين ثِقَة قَالَ الفلاس سيىء الْحِفْظ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ (16) يخلط عَن الْمُغيرَة (17) قيل مَاتَ فِي حُدُود السِّتين وَمِائَة (بخ س) أَبُو جَعْفَر الْفراء اسْمه كيسَان أَو سُلَيْمَان (18) أَو زِيَاد عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي وَعنهُ ابناه إِسْحَاق وَعبد الحميد وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد (ت) أَبُو جَعْفَر القارىء اسْمه يزِيد بن الْقَعْقَاع عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ نَافِع القارىء وَمَالك قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة قَلِيل الحَدِيث وَكَانَ إِمَام أهل الْمَدِينَة فِي الْقِرَاءَة (19) قَالَ ابْن الْمثنى مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَة (س) أَبُو جَعْفَر عَن سُوَيْد بن مقرن وَعنهُ سوَادَة بن أبي الْجَعْد (ق) أَبُو جَعْفَر عَن ابْن عمر وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب وَهُوَ الباقر (س) أَبُو جَعْفَر عَن أبي سلمَان وَعنهُ الثَّوْريّ مَجْهُول وَقيل هُوَ الْقُرَّاء (عخ) أَبُو جُمُعَة الْأنْصَارِيّ اسْمه هَامِش (1) ابْن خازم اه تَهْذِيب (2) بِفَتْح أَوله وَسُكُون اللَّام بعْدهَا جِيم اه تقريب (3) وَقَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر اه تَهْذِيب (4) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب وَكَانَ خارجيا إِنَّمَا فِيهِ كَانَ جارا لنا يتَّخذ الْحمام يسْتَأْنس بِهن وَكَانَ يذكر الله كثيرا وَقَالَ لَو قَامَت الْقِيَامَة لدخلت الْجنَّة يَقُول لذكر الله تَعَالَى اه (5) قيل اسْمه عُمَيْر اه تقريب (6) قيل لَا شرو قيل جرثوم وَقيل غير ذَلِك اه تَهْذِيب (7) وَلم يسمع مِنْهُ اه تَهْذِيب (8) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يعرف مَتْرُوك اه تَهْذِيب (9) كَذَا هُنَا وَفِي التَّقْرِيب بِضَم الْمُهْملَة وَالتَّشْدِيد وَفِي التَّهْذِيب الْحدانِي وحدان من الأزد اه (10) مَجْهُول لَا يعرف اسْمه اه تَهْذِيب (11) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّهْذِيب رَافع بن عَمْرو الْغِفَارِيّ اه (12) كَذَا فِي التَّقْرِيب وَفِي التَّهْذِيب الْمهرِي بميم ومهملة بعد الْهَاء اه (13) الرَّاسِبِي اه تَهْذِيب (14) هُوَ حَدِيث النَّهْي عَن تَحِيَّة الْمَوْتَى اه (15) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي التَّقْرِيب دراع اه (16) ثِقَة اه تَهْذِيب (17) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب (18) كَذَا فِي نُسْخَة (خَ) وَفِي ك والتهذيب سلمَان بِسُكُون اللَّام اه (19) وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 446 | ||||
|
www.eShia.ir