|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 403 | ||||
|
وَعنهُ ابْن مهْدي وَأَبُو عمر الحوضي قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث توفّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة (خَ م ت س ق) النُّعْمَان بن أبي عَيَّاش بتحتانية الزرقي أَبُو سَلمَة الْمدنِي عَن أبي سعيد وَجَابِر وَعنهُ أَبُو حَازِم وَابْن عجلَان وَثَّقَهُ ابْن معِين (صد) النُّعْمَان بن مرّة الْأنْصَارِيّ عَن أنس وَعنهُ أَبُو جَعْفَر الباقر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (د) النُّعْمَان بن معبد بن هَوْذَة عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَثَّقَهُ ابْن حبَان (ع) النُّعْمَان بن مقرن (1) الْمُزنِيّ صَحَابِيّ وَعنهُ ابْنه مُعَاوِيَة وَمَعْقِل بن يسَار قَالَ مُصعب هَاجر وَمَعَهُ سَبْعَة أخوة وافتتح أَصْبَهَان وَقتل فِي وقْعَة نهاوند سنة إِحْدَى وَعشْرين (د س) النُّعْمَان بن الْمُنْذر الغساني أَو اللَّخْمِيّ أَبُو الْوَزير الدِّمَشْقِي عَن مُجَاهِد وَعَطَاء وَعنهُ صَدَقَة السمين وَيحيى بن حَمْزَة وَثَّقَهُ دُحَيْم (2) ورماه أَبُو دَاوُد بِالْقدرِ (3) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة (من اسْمه نعيم) (ي د ص) نعيم بن حَكِيم الْمَدَائِنِي عَن يزِيد بن أبي مَرْيَم الثَّقَفِيّ وَعنهُ أَبُو عوَانَة وَالْقطَّان وَثَّقَهُ ابْن معِين (4) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة (خت مق د ت ق) نعيم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة بن الْحَرْث الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله الْمروزِي الْحَافِظ صَاحب التصانيف عَن أبي حَمْزَة السكرِي وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن الْمُبَارك وَخلق وَعنهُ (خَ) تَعْلِيقا وَابْن معِين والذهلي وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَالْعجلِي وَذكره ابْن عدي فِي الْكَامِل وَذكر لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة ثمَّ قَالَ أَرْجُو أَن يكون بَاقِي حَدِيثه مُسْتَقِيمًا قَالَ ابْن سعد مَاتَ (5) فِي السجْن سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (بخ د) نعيم بن حَنْظَلَة عَن عمار بن يَاسر وَعنهُ الدكين بن الرّبيع وَثَّقَهُ ابْن حبَان (6) (س) نعيم بن دجَاجَة الْأَسدي عَن عمر وَعنهُ الْمنْهَال بن عَمْرو وَثَّقَهُ ابْن حبَان (د) نعيم بن ربيعَة الْأَزْدِيّ عَن عمر وَعنهُ مُسلم ابْن يسَار الْجُهَنِيّ (7) (ز س) نعيم بن زِيَاد الْأَنمَارِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ مَكْحُول وَمُعَاوِيَة ابْن صَالح وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (س) نعيم بن عبد الله القيني بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون التَّحْتَانِيَّة عَن عمر ابْن عبد الْعَزِيز وَعنهُ رَجَاء بن أبي سَلمَة (ع) نعيم بن عبد الله المجمر بِإِسْكَان الْجِيم (8) مولى آل عمر أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن عجلَان وَهِشَام بن سعد وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (9) (بخ س) نعيم بن قعنب الريَاحي بِكَسْر الْمُهْملَة عَن أبي ذَر وَعنهُ يزِيد ابْن عبد الله بن الشخير (10) (د) نعيم بن مَسْعُود الْأَشْجَعِيّ أَبُو سَلمَة صَحَابِيّ أسلم يَوْم الخَنْدَق وقصته مَشْهُورَة فِي تحزيب الْأَحْزَاب روى عَنهُ ابْنه سَلمَة قتل يَوْم الْجمل مَعَ عَليّ (ت فق) نعيم بن ميسرَة النَّحْوِيّ أَبُو عمر (11) الْكُوفِي عَن عِكْرِمَة وَفِيه نظر (12) وَالزُّبَيْر بن عدي وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَيحيى بن يحيى وَطَائِفَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ قُتَيْبَة مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة (د س) نعيم بن هزال بِفَتْح الزَّاي (13) صَحَابِيّ لَيْسَ لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه يزِيد (د س) نعيم ابْن همار أَو ابْن هَبَّار بِوَاحِدَة أَو ابْن همام بميمين (14) الْغَطَفَانِي صَحَابِيّ شَامي لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ قيس الجذامي وَأَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ (خت م مد ت س ق) نعيم بن أبي هِنْد النُّعْمَان الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي عَن نبيط بن شريط وَأبي وَائِل وَجَمَاعَة وَعنهُ الزبير بن الخريت وَسليمَان التَّيْمِيّ وَطَائِفَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (15) قَالَ الفلاس مَاتَ سنة عشر وَمِائَة (بخ عس) نعيم بن يزِيد عَن عَليّ وَعنهُ عمر بن الْفضل مَجْهُول هَامِش (1) كمحدث وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ النَّبِي ابْن أُخْت الْقَوْم مِنْهُم اه (2) وَأَبُو زرْعَة اه تَهْذِيب (3) وفال ضرب أَبُو مسْهر على حَدِيث النُّعْمَان بن المندر فَقَالَ لَهُ يحيى بن معِين وفقك الله اه تَهْذِيب (4) والعجلى وَقَالَ ابْن خرَاش صَدُوق لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب (5) بسرّ من رأى وَحمل إِلَى السجْن مَعَ الْبُوَيْطِيّ لِأَنَّهُ لم يمل إِلَى القَوْل بِخلق الْقُرْآن اه ميزَان (6) والعجلى اه تَهْذِيب (7) وثقة ابْن حبَان اه تَهْذِيب (8) وَكسر الْمِيم وَيُقَال المجمر بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْمِيم الثَّانِيَة الْمَكْسُورَة وَقيل لَهُ المجمر لِأَنَّهُ كَانَ يجمر مَسْجِد رَسُول الله أَي يُنجزهُ والمجمر صفة لعبد الله وَيُطلق على ابْنه نعيم مجَازًا وَالله أعلم كَذَا فِي شرح مُسلم من الْوضُوء فِي بَاب اسْتِحْبَاب اطالة الْغرَّة اه (9) وَابْن معِين وَابْن سعد وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (10) وثقة ابْن حبَان اه تَهْذِيب (11) وَيُقَال أَبُو عَمْرو اه تَهْذِيب (12) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب مَا يرشد إِلَى هَذَا التنظير اه (13) أَي الْمُشَدّدَة مُخْتَلف فِي صحبته ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب وتقريب (14) أَو ابْن هدار وَيُقَال خمار بِالْمُعْجَمَةِ والمهملة كذاقي التَّهْذِيب والتقريب وَلَيْسَ فيهمَا همام بميمين اه (15) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث صَدُوق اه تَهْذِيب |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 403 | ||||
|
www.eShia.ir