|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 387 | ||||
|
وَالْأَوْزَاعِيّ وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم مَا أعلم بِالشَّام أفقه مِنْهُ (1) وَقَالَ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَة قَالَ ابْن معِين رَجَعَ عَن الْقدر (بخ) مَكْحُول الْأَزْدِيّ أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن ابْن عمر وَعنهُ هَارُون بن مُوسَى قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بحَديثه (2) (من اسْمه منبوذ) (س) منبوذ (3) بن أبي سُلَيْمَان الْمَكِّيّ عَن أمه وَعنهُ ابْن جريج وَابْن عُيَيْنَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (س) منبوذ (4) عَن الْفضل بن عبيد الله وَعنهُ ابْن جريج وَابْن أبي ذِئْب كَأَنَّهُ الأول (من اسْمه الْمُنْذر) (خَ ق) الْمُنْذر بن أبي أسيد بِالضَّمِّ سَمَّاهُ النَّبِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه الزبير وَثَّقَهُ ابْن حبَان (د س ق) الْمُنْذر بن ثَعْلَبَة الْعَبْدي الْبَصْرِيّ عَن يزِيد بن عبد الله بن الشخير وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ أَحْمد (5) (م د س ق) الْمُنْذر بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ عون بن أبي جُحَيْفَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان (بخ س) الْمُنْذر بن عَائِذ بِمُعْجَمَة ابْن الْمُنْذر العصري بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ أشج عبد الْقَيْس وسيدهم لَهُ وفادة وَحَدِيث وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة (سي) الْمُنْذر بن عبد الله بن الْمُنْذر بن الْمُغيرَة بن عبيد الله بن خَالِد بن حزَام الْحزَامِي بِكَسْر أَوله الْمدنِي عَن مُوسَى بن عقبَة وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم (6) وَثَّقَهُ ابْن حبَان توفّي سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة (د س) الْمُنْذر بن عبيد الْمدنِي عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان وَعنهُ عَمْرو بن الْحَرْث وَثَّقَهُ ابْن حبَان (خت م ع أ) الْمُنْذر بن مَالك بن قِطْعَة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون الْمُهْملَة الأولى الْعَبْدي الْعَوْفِيّ بِفَتْح الْوَاو أَبُو نَضرة بِمُعْجَمَة سَاكِنة الْبَصْرِيّ عَن عَليّ وَأبي ذَر مُرْسلا وَابْن عَبَّاس وَطَائِفَة وَعنهُ قَتَادَة وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ (7) قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة ثَمَان وَمِائَة (د س) الْمُنْذر بن الْمُغيرَة الْمدنِي عَن عُرْوَة وَعنهُ بكير بن الْأَشَج قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول (8) (سي) الْمُنْذر بن أبي الْمُنْذر عَن أبي سَلمَة وَعنهُ ابْن أبي ذِئْب وَثَّقَهُ ابْن حبَان (خَ د) الْمُنْذر بن الْوَلِيد الْعَبْدي الجارودي أَبُو الْعَبَّاس الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن وَطَائِفَة وَعبد الله بن بكر وَعنهُ (خَ د) وَغَيرهمَا موثق (9) (ع) الْمُنْذر بن يعلى الثَّوْريّ أَبُو يعلى الْكُوفِي عَن ابْن الْحَنَفِيَّة وَسَعِيد بن جُبَير وَطَائِفَة وَعنهُ جَامع بن أبي رَاشد وَالْأَعْمَش وَطَائِفَة موثق (10) (ق) الْمُنْذر أَبُو يحيى عَن ابْن الْمُنْكَدر وَعنهُ جرير بن يزِيد شيخ لبَقيَّة مَجْهُول (من اسْمه مَنْصُور) (د ت س) مَنْصُور بن أبي الْأسود اللَّيْثِيّ الْكُوفِي عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ ابْن مهْدي وَأَبُو نعيم وَثَّقَهُ ابْن معِين ورماه بالتشيع قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه (11) (م د س) مَنْصُور بن حَيَّان بتحتانية بن حُصَيْن الْأَزْدِيّ عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ أَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَيزِيد ابْن هَارُون وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (12) (ع) مَنْصُور بن زَاذَان بمعجمتين الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْمُغيرَة الوَاسِطِيّ عَن أنس وَأبي الْعَالِيَة وَجَمَاعَة وَعنهُ جرير بن حَازِم وَخلف بن خَليفَة وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَحْمد (13) وَابْن سعد وَقَالَ كَانَ سريع الْقِرَاءَة لَا يَسْتَطِيع أَن يرتل وَكَانَ يخْتم فِي الضُّحَى قَالَ يزِيد بن هَارُون مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة (خَ س) مَنْصُور بن سعد اللؤْلُؤِي الْبَصْرِيّ عَن مَيْمُون بن سياه وَعنهُ حسان الْكرْمَانِي وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (14) لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث (د) مَنْصُور بن سعيد الْكَلْبِيّ عَن دحْيَة وَعنهُ أَبُو الْخَيْر الْيَزنِي وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول مَنْصُور بن سُفْيَان فِي ابْن صقير (خَ م مد س) مَنْصُور بن سَلمَة بن عبد الْعَزِيز الْخُزَاعِيّ أَبُو سَلمَة الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ عَن مَالك وَاللَّيْث وَخلق وَعنهُ أَحْمد وحجاج بن الشَّاعِر وَخلق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة أَخذ عَنهُ أَحْمد وَابْن هَامِش (1) وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ ابْن خرَاش صَدُوق وَكَانَ يرى الْقدر وَقَالَ الْأَوْزَاعِيّ مَا نسب إِلَيْهِ من التَّكَلُّم فِي الْقدر بَاطِل اه تَهْذِيب (2) وَوَثَّقَهُ ابْن معِين اه تَهْذِيب (3) يُقَال اسْمه سُلَيْمَان ومنبوذ لقب غلب عَلَيْهِ اه تَهْذِيب (4) رجل من آل أبي رَافع وَيُقَال مولى أبي رَافع اه تَهْذِيب (5) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (6) فِي التَّهْذِيب وَابْنه الضَّحَّاك اه (7) وَأَبُو زرْعَة وَابْن سعد اه تَهْذِيب (8) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب (9) وَثَّقَهُ ابْن حبَان فَقَط اه تَهْذِيب (10) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن سعد وَالْعجلِي وَابْن خرَاش اه تَهْذِيب (11) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب (12) الَّذِي فِي التَّهْذِيب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ من أثبت النَّاس اه (13) وَوَثَّقَهُ أَيْضا ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب (14) وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يكن بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 387 | ||||
|
www.eShia.ir