|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
(ق) إِسْمَاعِيل بن يحيى الشَّيْبَانِيّ أَو السَّعْدِيّ عَن عبد الله الْعمريّ وَعنهُ صَالح بن حَرْب قَالَ ابْن حبَان لَا تحل رِوَايَة عَنهُ (د) إِسْمَاعِيل بن يحيى الْمعَافِرِي الْمصْرِيّ ابْن سهل بن معَاذ وَعنهُ عبد الله ابْن سُلَيْمَان الطَّوِيل وَيحيى بن أَيُّوب (س) إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب بن إِسْمَاعِيل بن صبيح بِالْفَتْح الصبيحي الحرثي أَبُو مُحَمَّد الْحَرَّانِي عَن مُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن مُوسَى بن أعين وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ قَالَ أَبُو عرُوبَة مَاتَ بعد السّبْعين وَمِائَتَيْنِ (ق) إِسْمَاعِيل الْأَسْلَمِيّ فِي أبي إِسْمَاعِيل فِي الكنى (م ع أ) إِسْمَاعِيل السّديّ فِي ابْن عبد الرَّحْمَن (س) إِسْمَاعِيل السَّهْمِي عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن عَمْرو (1) وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر صَدُوق (خَ) إِسْمَاعِيل عَن أَخِيه عبد الحميد وَمَالك وَسليمَان بن بِلَال وَابْن وهب وَعبد الْعَزِيز الأويسي وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عقبَة هُوَ ابْن أبي أويس (من اسْمه الْأسود) (د ق) الْأسود بن ثَعْلَبَة الْكِنْدِيّ الشَّامي عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَعنهُ عبَادَة بن نسي مَجْهُول (بخ قد س) الْأسود بن سريع التَّمِيمِي الْمنْقري أَبُو عبد الله صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة لَهُ ثَمَانِيَة أَحَادِيث وغزا مَعَ النَّبِي أَربع غزوات وَكَانَ شَاعِرًا محسنا فصيحا لسنا وَهُوَ أول من قضى بِالْبَصْرَةِ روى عَنهُ الْأَحْنَف بن قيس وَالْحسن وَعبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة وَلَا يَصح سماعهما مِنْهُ قَالَ ابْن مَنْدَه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين (د) الْأسود بن سعيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي صَدُوق عَن جَابر بن سَمُرَة وَابْن عَمْرو وَعنهُ أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي ومعن بن يزِيد (بخ م د س ق) الْأسود بن شَيبَان بِمُعْجَمَة أَبُو شَيبَان بِمُعْجَمَة السدُوسِي مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَأبي نَوْفَل بن أبي عقرب وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْن مهْدي ووكيع وَعَفَّان وَثَّقَهُ ابْن معِين (2) مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة (ع) الْأسود بن عَامر الشَّامي أَبُو عبد الرَّحْمَن شَاذان عَن شُعْبَة وَعبد الْعَزِيز بن أبي سَلمَة وَزُهَيْر وَحَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو كريب وَمُحَمّد بن حَاتِم بن بزيع وَثَّقَهُ ابْن الْمَدِينِيّ (3) قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي أول سنة ثَمَان وَمِائَتَيْنِ (د) الْأسود بن عبد الله بن حَاجِب (4) الْعقيلِيّ بِضَم الْعين عَن أَبِيه وَابْن عَم أَبِيه عَاصِم بن لَقِيط وَعنهُ ابْنه (5) دلهم (م س) الْأسود بن الْعَلَاء بن جَارِيَة بجيم الثَّقَفِيّ الْمدنِي عَن أبي سَلمَة وَعنهُ أَيُّوب بن مُوسَى وَابْن أبي ذِئْب موثق (6) (ع) الْأسود بن قيس البَجلِيّ أَو الْعَبْدي أَبُو قيس الْكُوفِي عَن جُنْدُب بن عبد الله وَسَعِيد بن عَمْرو وشقيق ابْن عقبَة وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَشعْبَة وَأَبُو عوَانَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (س) الْأسود بن مَسْعُود الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ عَن حَنْظَلَة وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب وَثَّقَهُ ابْن معِين (خَ م د س) الْأسود بن هِلَال الْمحَاربي أَبُو سَلام الْفَقِيه الْكُوفِي فَقِيه جليل مخضرم عَن عمر ومعاذ والمغيرة بن شُعْبَة وثعلبة بن زَهْدَم وَعنهُ إِبْرَاهِيم وَأَبُو حُصَيْن وَأَشْعَث بن أبي الشعْثَاء مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ (ع) الْأسود ابْن يزِيد بن قيس النَّخعِيّ أَبُو عَمْرو أَو أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي مخضرم فَقِيه عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَأبي مُوسَى وَطَائِفَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَأَبُو إِسْحَاق وَعمارَة بن عُمَيْر وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (7) وَالنَّاس قَالَ إِبْرَاهِيم كَانَ يخْتم فِي كل لَيْلَتَيْنِ وَرُوِيَ أَنه حج ثَمَانِينَ حجَّة (8) توفّي سنة أَربع أَو خمس وَسبعين (خَ م د س) الْأسود أَبُو سَلام فِي ابْن هِلَال (من اسْمه أسيد) بِالْفَتْح (بخ ع أ) أسيد بن أبي أسيد البراد أَبُو سعيد الْمدنِي عَن أَبِيه واسْمه يزِيد وَعبد الله بن أبي قَتَادَة وَعنهُ ابْن جريج وَسليمَان بن بِلَال مَاتَ فِي أول خلَافَة الْمَنْصُور (د) أسيد ابْن أبي أسيد عَن صحابيه وَعنهُ حجاج عَامل الربذَة (9) هُوَ البراد أسيد بن رَافع ضَبطه البُخَارِيّ هَامِش (1) ابْن الْعَاصِ حَدِيث لقتل الْمُؤمن عِنْد الله أعظم من زَوَال الدُّنْيَا اه تَهْذِيب (2) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب (3) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب (4) ابْن عَامر اه تَهْذِيب (5) قَالَ ابْن حجر مَقْبُول اه (6) وَقَالَ أَبُو زرْعَة شيخ لَيْسَ بالمشهور اه تَهْذِيب (7) قَوْله وَالنَّاس كَذَا فِي أَصله وَلم يسْتَعْمل هَذِه الْعبارَة وَإِن كَانَ لَهَا معنى صَحِيح فِي نَفسه فحرر اه مصححه (8) وَعمرَة لم يجمع بَينهمَا اه تَهْذِيب (9) لفظ التَّهْذِيب أَظُنهُ غير البراد فَإِن البراد لَيْسَ لَهُ شَيْء عَن الصَّحَابَة وَيُشبه أَن يكون حجاج الَّذِي روى عَنهُ حجاج ابْن صَفْوَان وَالله أعلم اه |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 37 | ||||
|
www.eShia.ir