|
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
مُنكر الحَدِيث (ع أ) عبد خير الْهَمدَانِي اسْم أَبِيه يزِيد أَو (1) مُحَمَّد أَبُو عمَارَة الْكُوفِي مخضرم عَن أبي بكر وَعلي وَعنهُ ابْنه الْمسيب وَالشعْبِيّ وَالْحكم بن عتيبة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي (ع) عبد الْكَبِير بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن خثيم بن عرَاك وأفلح بن حميد وَعنهُ أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ (خَ) عبد المتعال بن طَالب الْأنْصَارِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ عَن أبي عوَانَة وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم (2) (م د س) عبد الْمطلب بن ربيعَة بن الْحَرْث بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي أمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد الْمطلب (3) لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ مُسلم بِحَدِيث وَعنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الله بن الْحَرْث بن نَوْفَل قَالَ ابْن عبد الْبر مَاتَ (4) سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ (ت) عبد الْمُنعم بن نعيم الأسواري أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ عَن يحيى بن مُسلم وَعنهُ مُعلى بن أَسد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة (ت ق) عبد الْمُهَيْمِن بن عَبَّاس بن سهل السَّاعِدِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عَبَّاس قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (س) عبيد الرَّحْمَن بن بوذية فِي عبد الرَّحْمَن (5) (خَ م كد س ق) عتْبَان بِكَسْر أَوله ابْن مَالك بن عَمْرو بن عجلَان بن زيد بن غنم بن سَالم بن عَوْف بن عَمْرو بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث اتفقَا على حَدِيث وَعنهُ أنس ومحمود بن الرّبيع مَاتَ بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة مُعَاوِيَة (6) (بخ د ت س) عتي بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة ابْن ضَمرَة عَن أبي بن كَعْب وَعنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ وَثَّقَهُ ابْن سعد لَهُ عِنْدهم حديثان (عس) عتيبة مصغر الضَّرِير عَن يزِيد بن أَصْرَم وَعنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان قَالَ البُخَارِيّ مَجْهُول (د س) عتِيك بن الْحَرْث الْأنْصَارِيّ عَن عَمه جَابر وَعنهُ سبطة عبد الله بن عبد الله وَثَّقَهُ ابْن حبَان (خَ ع أ) عثام بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْمُثَلَّثَة ابْن عَليّ الْكلابِي العامري أَبُو عَليّ الْكُوفِي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش وَعنهُ مُسَدّد وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة (7) قَالَ التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة حَدِيثه عِنْد البُخَارِيّ فِي الْعتْق (د) عجير بجيم مصغر ابْن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف عَن عَليّ وَعنهُ ابْنه نَافِع (8) (خت ع أ) عداء بن خَالِد بن هَوْذَة بن خَالِد بن ربيع بن عَمْرو بن عَامر بن صعصعة العامري أسلم بعد حنين عَام الْفَتْح وَعنهُ عبد الْمجِيد بن وهب (مد) غذافر بِضَم أَوله وَفتح الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة بَصرِي عَن الْحسن وَعنهُ هشيم (ع أ) الْعِرْبَاض بِكَسْر أَوله وَإِسْكَان الرَّاء قبل الْمُوَحدَة ابْن سَارِيَة السّلمِيّ أَبُو نجيح من أهل الصّفة سكن حمص لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ جُبَير بن نفير وخَالِد بن معدان قَالَ أَبُو مسْهر مَاتَ سنة خمس وَسبعين (بخ مد) عَرَبِيّ الْحجام أَبُو صَالح الْبَصْرِيّ عَن أَيُّوب وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن الْمُبَارك وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (د س) الْعرس (9) بن عميرَة بِالْفَتْح الْكِنْدِيّ صَحَابِيّ روى عَنهُ ابْن أَخِيه عدي بن عدي (س) عرْعرة بمهملات ابْن البرند بِكَسْر الْمُوَحدَة (10) وَفتح الْمُهْملَة ثمَّ نون سَاكِنة النَّاجِي بنُون وجيم عَن (11) وَعنهُ (بخ س) الْعُرْيَان بن الْهَيْثَم بن الْأسود بن قيس النَّخعِيّ الْكُوفِي أحد الْأَشْرَاف عَن أَبِيه وَمُعَاوِيَة وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَابْن جدعَان وَثَّقَهُ ابْن حبَان (12) (س ق) عريب بن حميد الْهَمدَانِي الدهني بِضَم الدَّال أَبُو عمار الْكُوفِي عَن عَليّ هَامِش (1) فِي التَّهْذِيب يحمد بالتحتية أَوله اه (2) مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب (3) لَهُ صُحْبَة اه تَهْذِيب (4) بِدِمَشْق وَأوصى إِلَى يزِيد بن مُعَاوِيَة فَقبل وَصيته اه تَهْذِيب (5) عُبَيْس بن مَيْمُون الرقاشِي الجزار عَن الْقَاسِم ابْن مُحَمَّد وَبكر بن عبد الله وَطَائِفَة وَعنهُ قُتَيْبَة القواريري وَخلق ضعفه ابْن معِين وَغَيره اه وَهَذِه التَّرْجَمَة أهملها الْمُؤلف اه (6) وَكَانَ أعمى ذهب بَصَره على عهد رَسُول الله اه تَهْذِيب (7) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب (8) وَهُوَ الَّذِي أطْعمهُ رَسُول الله ثَلَاثِينَ وسْقا بِخَيْبَر اه تَهْذِيب (9) بِضَم أَوله وَسُكُون الرَّاء بعْدهَا مُهْملَة اه تَهْذِيب (10) فِي التَّقْرِيب (س) عرْعرة بن البرند السَّامِي بِمُهْملَة أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ لقبه كزبان بِضَم الْكَاف وَسُكُون الزَّاي بعْدهَا مُوَحدَة انْتهى والسامي مَنْسُوب إِلَى سامة بن لؤَي كَذَا فِي شرح مُسلم والبرند ضَبطه ابْن الصّلاح بِكَسْر الْمُوَحدَة والمهملة جَمِيعًا قَالَ وَفِي كتاب عُمْدَة الْمُحدثين وَغَيره بفتحهما وَالْأول أشهر اه (11) وَقع هُنَا بَيَاض بِأَصْلِهِ وَفِي الْمِيزَان والتهذيب روى عَن خَاله عباد بن مَنْصُور وَابْن عون وَطَائِفَة وَعنهُ حفيده إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد وَالْفَلَّاس وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَغَيره وَضَعفه عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَة اه (12) وَقَالَ ابْن خرَاش جليل من التَّابِعين اه تَهْذِيب |
||||
| نام کتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال نویسنده : الخزرجي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir