|
||||
| نام کتاب : توضيح المشتبه نویسنده : ابن ناصر الدين جلد : 4 صفحه : 211 | ||||
|
وهب بن مُنَبّه، ثمَّ روى لَهُ من طَرِيق زيد بن الْمُبَارك - هُوَ الصَّنْعَانِيّ - حَدثنَا مرداس أَبُو عبيد قَالَ: سَمِعت أَبَا رَفِيق، سَمِعت وهب بن مُنَبّه يَقُول: الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم خَوَاتِيم رب الْعَالمين وَضعهَا لمعايش بني آدم، لَا تُؤْكَل وَلَا تشرب، من جَاءَ بخواتيم رب الْعَالمين قضيت حَاجته. ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق أُخْرَى إِلَى زيد قَالَ: حَدثنِي مرداس بن مافنة، حَدثنِي أَبُو رَفِيق، سَمِعت وهباً يَقُول، فَذكره. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ بعد هَذَا: ورفيق بن عبيد؛ حَدثنَا ابْن مخلد، حَدثنَا عَبَّاس، سَمِعت يحيى يَقُول: قَالَ الْمُقْرِئ: عَن زُرَيْق بن عبيد، وَإِنَّمَا هُوَ رَفِيق بن عبيد، كَذَا قَالَ النَّاس كلهم. وَقَول المُصَنّف فِيهِ: " رُزَيْق " فِيمَا [وجدته بِخَطِّهِ بِتَقْدِيم الرَّاء، وَهُوَ وهم، إِنَّمَا هُوَ بِتَقْدِيم الزَّاي، كَذَا ذكره الْأَمِير فِي قسم الْمُخْتَلف فِيهِ من " الْإِكْمَال " بِتَقْدِيم الزَّاي، وَكَذَا] وجدته بِخَط الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ الْمَقْدِسِي فِي كتاب الدَّارَقُطْنِيّ، وَالله أعلم. قَالَ: و [زُقَيق] بقافين. قلت: الأولى مَفْتُوحَة، قبلهَا زَاي مَضْمُومَة. قَالَ: يزِيد بن مُحَمَّد بن زقيق الْأَيْلِي، عَن الحكم بن عبد الله، |
||||
| نام کتاب : توضيح المشتبه نویسنده : ابن ناصر الدين جلد : 4 صفحه : 211 | ||||
|
www.eShia.ir